明代的戏曲美学论争

发布时间：2018-03-31 17:49

  本文选题：戏曲艺术　切入点：中国戏曲美学　出处：《艺术百家》2017年04期

【摘要】：明代中后期,戏曲批评出现了本色论、情趣论、折中论的相互论争。本色论主张戏曲创作要符合表演的"本色"要求,在曲词上"明白而不难知",可入乐合律。情趣论崇尚戏文的"意趣神色",为了案头可观,"不妨拗折天下人嗓子"。它们各执一词,互有得失。折中派兼取两派的长处,批评两派的不足,主张戏曲创作"雅俗并陈、意调双美",既"可演之台上,亦可置之案头",将明代戏曲美学提高到一个新的水平。
[Abstract]:In the middle and late Ming Dynasty, the criticism of traditional Chinese opera appeared the argument of essence theory, interest theory and eclectic theory. The essence theory advocated that the creation of opera should conform to the requirement of "essence" of performance. "understand but not be difficult to know" in the song ci, may enter the Yue he law. The sentiment theory advocates the drama text's "mood of interest", in order to have a considerable desk, "might as well break the world's voice". They insist on each other's words, have each other's gain and loss. The eclectic school simultaneously takes the advantage of the two schools of thought. In criticizing the shortcomings of the two schools, he advocated the creation of "elegant, vulgar and Chen, with the intention of regulating both beauty", both "can act on the stage, but also set the desk", to the Ming Dynasty drama aesthetics to a new level.
【作者单位】： 上海政法学院应用社会科学研究院;
【基金】：2005年度国家社会科学基金一般项目“中国古代美学史的重新解读”(项目编号:05BZW010)阶段性成果之一
【分类号】：J801

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本文编号：1691791