风波背后:关于《野玫瑰》批评的再批评

发布时间：2018-05-16 20:09

  本文选题：陈铨 + 《野玫瑰》　； 参考：《戏剧艺术》2014年06期

【摘要】：在中国话剧史上,陈铨和他的《野玫瑰》是一个相当特殊的文学和文化现象:从火爆的演出盛况,到急转直下的舆论攻击,再到长期在文学史话、剧史中被忽略。左翼的批评认为剧中王立民这一人物是陈铨及战国策派鼓吹的尼采式"超人"、"力"的代表,而作者自称是把王立民当做个人主义极度膨胀的反面人物加以批评。这种错位又与战国策派学人的民族主义思想有关,是民族主义在国共意识形态话语争夺中的尴尬所在。而在今天,随着意识形态格局的变迁,随着民族主义话语的回流,陈铨及战国策派研究亦有所复苏。
[Abstract]:In the history of Chinese modern drama, Chen Quan and his "Wild Rose" are a rather special literary and cultural phenomenon: from the great performance, to the sudden public opinion attack, to the long history of literature, the drama history is ignored. The left-wing critics view Wang Limin as a representative of Nietzsche's "Superman" and "Force" advocated by Chen Quan and the warring States School, while the author claims to criticize Wang as an extreme bloated villain of individualism. This dislocation is related to the nationalistic thought of the scholars of the warring States school of thought, and is the embarrassment of nationalism in the struggle for ideological discourse between the Kuomintang and the Communist Party. Today, with the change of ideological pattern and the return of nationalist discourse, the research of Chen Quan and the warring States Policy School has also recovered.
【作者单位】： 苏州大学;
【分类号】：J824

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本文编号：1898233