冀东影戏掐嗓唱法研究
发布时间:2021-02-18 07:13
冀东影戏是北方影戏中最具代表性的一种,因以河北乐亭、滦州地区的语言音韵为特色,又被称为“乐亭影”、“滦州影”、“老呔影”。它是一种有着精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧以及抒情的唱腔音乐的综合艺术。冀东影戏因地域方言的影响不仅有独特的唱腔风格,还有一种独特的演唱技巧——掐嗓。掐嗓唱法指的是演员在进行演唱时用手指掐住喉咙来控制音高音色,使得发出来的声音具有一种特殊的韵味,能与影戏中的人物形象和动作结合为一体。笔者采用田野工作法和文献分析法对冀东影戏的地域特点及发展现状进行了调查,切身感受了冀东影戏掐嗓演唱艺术形式的独特魅力,从直观的角度深入了解冀东影戏的唱腔特点及发展状况,并对当地影匠进行采访阐述了冀东影戏掐嗓唱法的技术原理以及实际应用中的问题。全文共分为三个章节:第一章是冀东影戏概述,从冀东影戏的起源、地域特征、发展现状等方面进行了阐述;第二章是冀东影戏“掐嗓”唱法的技术研究,分别从掐嗓的含义、发声原理、与传统唱法的对比等方面来论述的;第三章是冀东影戏“掐嗓”唱法的应用研究,分别论述了掐嗓唱法的应用现状、优越性以及应用中的建议。这一课题从一个全新的角度对冀东影戏展开理论研究,并为戏曲唱法研...
【文章来源】:重庆师范大学重庆市
【文章页数】:31 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
人体喉部示意图
图 2.2 甲杓肌和环甲肌开合示意图,冀东影戏的艺人们在进行掐嗓演唱时,他们因没有系统的性的指导所以选择直接通过“捏”“掐”来控制,比较省劲多,而且声音还达到了柔刚兼具,韵味无穷的效果。自此,人便形成了掐着嗓子演唱的习惯。用皮影老艺人的话说,“音,不掐只能唱出 3 个音。”笔者认为老艺人口中所指的 9我们所使用的具体音高表述,他只是对掐嗓演唱中音高位置以便使我们更好的理解这种演唱方式的实际意义。
图 2.2 甲杓肌和环甲肌开合示意图而,冀东影戏的艺人们在进行掐嗓演唱时,他们因没有系统的理业性的指导所以选择直接通过“捏”“掐”来控制,比较省劲儿许多,而且声音还达到了柔刚兼具,韵味无穷的效果。自此,冀艺人便形成了掐着嗓子演唱的习惯。用皮影老艺人的话说,“掐 个音,不掐只能唱出 3 个音。”笔者认为老艺人口中所指的 9 个是我们所使用的具体音高表述,他只是对掐嗓演唱中音高位置的,以便使我们更好的理解这种演唱方式的实际意义。
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国戏曲音乐作品分析[J]. 钱国桢. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2015(04)
[2]影戏音乐在中国传统音乐中的地位和作用[J]. 齐江. 美育学刊. 2015(06)
[3]从乐亭影戏音乐的唱腔结构反思戏曲音乐的板腔体体制[J]. 齐江. 中国音乐. 2015(03)
[4]乐亭影戏音乐地域性特征的形成史[J]. 齐江. 河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[5]唐山皮影艺术在区域文化产业发展中的作用[J]. 韩宏宇,张瑜. 大舞台. 2014(05)
[6]乐亭影戏的地域性特征与保护传承路径[J]. 苏娜. 河北学刊. 2014(02)
[7]关于非物质文化遗产传承的思考——兼议冀东昌黎皮影[J]. 高永荣. 成都师范学院学报. 2013(06)
[8]冀东乐亭皮影戏[J]. 魏力群. 神州民俗(学术版). 2013(03)
[9]冀东地区还愿仪式中的影戏展演[J]. 齐江. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2011(02)
[10]中国影戏声腔综论[J]. 张冬菜. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2010(02)
硕士论文
[1]论影视剧中的唐山地方音乐元素[D]. 潘艺.河北大学 2016
[2]河北省冀东昌黎皮影戏的传承研究[D]. 高永荣.西北民族大学 2014
[3]发声器官的机能与运用[D]. 尼洪涛.河南大学 2010
[4]唐山皮影的传承与发展[D]. 张谦.河北科技大学 2009
[5]唐山皮影戏音乐文化研究[D]. 蒋黎明.河北大学 2007
本文编号:3039224
【文章来源】:重庆师范大学重庆市
【文章页数】:31 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
人体喉部示意图
图 2.2 甲杓肌和环甲肌开合示意图,冀东影戏的艺人们在进行掐嗓演唱时,他们因没有系统的性的指导所以选择直接通过“捏”“掐”来控制,比较省劲多,而且声音还达到了柔刚兼具,韵味无穷的效果。自此,人便形成了掐着嗓子演唱的习惯。用皮影老艺人的话说,“音,不掐只能唱出 3 个音。”笔者认为老艺人口中所指的 9我们所使用的具体音高表述,他只是对掐嗓演唱中音高位置以便使我们更好的理解这种演唱方式的实际意义。
图 2.2 甲杓肌和环甲肌开合示意图而,冀东影戏的艺人们在进行掐嗓演唱时,他们因没有系统的理业性的指导所以选择直接通过“捏”“掐”来控制,比较省劲儿许多,而且声音还达到了柔刚兼具,韵味无穷的效果。自此,冀艺人便形成了掐着嗓子演唱的习惯。用皮影老艺人的话说,“掐 个音,不掐只能唱出 3 个音。”笔者认为老艺人口中所指的 9 个是我们所使用的具体音高表述,他只是对掐嗓演唱中音高位置的,以便使我们更好的理解这种演唱方式的实际意义。
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国戏曲音乐作品分析[J]. 钱国桢. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2015(04)
[2]影戏音乐在中国传统音乐中的地位和作用[J]. 齐江. 美育学刊. 2015(06)
[3]从乐亭影戏音乐的唱腔结构反思戏曲音乐的板腔体体制[J]. 齐江. 中国音乐. 2015(03)
[4]乐亭影戏音乐地域性特征的形成史[J]. 齐江. 河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[5]唐山皮影艺术在区域文化产业发展中的作用[J]. 韩宏宇,张瑜. 大舞台. 2014(05)
[6]乐亭影戏的地域性特征与保护传承路径[J]. 苏娜. 河北学刊. 2014(02)
[7]关于非物质文化遗产传承的思考——兼议冀东昌黎皮影[J]. 高永荣. 成都师范学院学报. 2013(06)
[8]冀东乐亭皮影戏[J]. 魏力群. 神州民俗(学术版). 2013(03)
[9]冀东地区还愿仪式中的影戏展演[J]. 齐江. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2011(02)
[10]中国影戏声腔综论[J]. 张冬菜. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2010(02)
硕士论文
[1]论影视剧中的唐山地方音乐元素[D]. 潘艺.河北大学 2016
[2]河北省冀东昌黎皮影戏的传承研究[D]. 高永荣.西北民族大学 2014
[3]发声器官的机能与运用[D]. 尼洪涛.河南大学 2010
[4]唐山皮影的传承与发展[D]. 张谦.河北科技大学 2009
[5]唐山皮影戏音乐文化研究[D]. 蒋黎明.河北大学 2007
本文编号:3039224
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/xijuwudaolunwen/3039224.html