山东落子传承人张青敏研究
发布时间：2021-02-18 10:01
山东落子是一门古老的地方传统曲艺,是一代又一代人生产生活的智慧结晶,也是我国曲艺的重要组成部分。2008年6月,山东落子被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,由此推动了落子的保护和抢救工作。非遗传承人是落子得以传承的重要载体,通过口耳相传的方式延续至今,他们在落子的传承和发展中起着至关重要的作用,从某种程度上来说非物质文化遗产的保护其实是对“人”的保护。因此,对于山东落子传承人的研究是顺应落子保护和传承的需要,体现了以人为本的重要意义。本文以实地调研所获得的第一手资料为基础,以民族音乐学的相关理论为指导,对山东落子传承人张青敏进行个案研究。综合运用文献研究法、实地调查法、参与观察法、音乐形态分析法对山东落子的历史源流及张青敏的相关背景、传曲的音乐特点、传承方式等方面进行较为详细的阐述。研究发现:一、山东落子的艺术特征颇具特色。唱词以“二、二、三”的七字句为基本句式,上下两句反复吟唱,而后派生七至十二字左右,为丰富唱腔节奏,各种句式混合运用;语言上非常口语化,生动形象,浅显易懂,且用方言演唱;音乐结构为板腔体结构,常用唱腔有长腔、平腔、磨腔、甩腔、颤腔等;板式包括慢板、中板、快板、急板、...
【文章来源】：曲阜师范大学山东省
【文章页数】：113 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
大镲、竹板、竹签
第三章传承人的传承方式43谱例18：再次，教学生腔弯调门。他没有直接教唱《耗子摔跤》的曲调，而是同样的有一套“拍调”的公式：谱例19：最后，将腔弯调门和伴奏的节奏型代入《耗子摔跤》曲目中，再加入歌词进行教唱，老师唱一句学生跟着唱一句，边唱边纠正存在的错误，从而形成了完整的表演。三、实践活动学校开展丰富多彩的校园活动，为学生提供实践的舞台。在2018年6月和2019年6月张青敏教授的学生参加了“六一儿童节”的展演活动，表演曲目分别为《捎枣》和《老余钓驴》；2018年12月参加县社科联社科普及暨非遗文化进校园的演出。此外，张青敏经常会带着学生参加少儿曲艺活动，如2015年1月参加第二届济宁市少儿曲艺大赛荣获一等奖；2017年3月参加山东首届少儿曲艺创作培训班少儿曲艺节目展演；2018年在素质教育展演中表演《老余钓驴》荣获三等奖等。在参加各种比赛和活动中，让学生感受到了中国传统文化的非凡魅力，加强对非遗的保护意识，做到真正的活态传承。图4王丕小学的学生演出活动彩排
第三章传承人的传承方式44图5司马仇李小学的学生观看落子表演第三节政府传承政府是山东落子保护和传承的主要责任体。《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定县级以上文化主管部门应根据需要为当地“非遗”传承人开展传承、传播活动：提供必要的传承场所；提供必要的经费资助其开展授徒、传艺、交流等活动；支持其开展传承、传播活动的其他措施。①落子的传承和发展有了政府的帮扶，对张青敏来说是莫大的鼓励，如遇甘霖的“及时雨”。一、政策措施为保护落子这一独特的曲艺形式，2008年金乡县政府制定五年保护计划，并由县委、县政府负责组织实施，县非物质文化遗产保护领导小组和县文化局负责办理，如下：表3落子的五年保护计划时间保护措施预期目标2008加强落子艺术研究中心力量，继续挖掘落子相关资料。1、全面掌握落子有关资料和理论知识，使静态保护扎实有效。2、培养一批合格人才，组成一支相对完备的演出队伍。3、为工作、生活提供基本条件，使演员思想20091、深入开展艺术研究，建立健全艺术档案。2、全面开展艺术训练，重点培训青年学员。①《中华人民共和国非物质文化遗产法》，2011年2月25日，第四章第三十条。
【参考文献】：
期刊论文
[1]鲁南五大调【满江红】传承之研究[J]. 马思梦,贾力娜. 人民音乐. 2019(08)
[2]乡土吹打班的悲喜之曲——晋中唢呐艺术传承人范青山口述史[J]. 郭平. 河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[3]山东落子生存现状调查与传承研究——以济南市长清区落子艺人徐立平为研究个案[J]. 李莉. 艺术评鉴. 2016(14)
[4]联合国人类非物质文化遗产代表作“花儿”传承人现状调查[J]. 武宇林. 宁夏社会科学. 2016(03)
[5]三官寨彝族丧葬仪式音乐传承模式初探[J]. 贾力娜,蒲亨强. 中国音乐. 2015(02)
[6]保护语境下的非物质文化遗产传承乐人个案考察——以怀梆艺术传承人赵玉清为例[J]. 伊春. 中国音乐. 2011(03)
[7]区域音乐文化的主体——乐人个案研究——以庆阳唢呐艺人马自刚为例[J]. 板俊荣,伍国栋. 中央音乐学院学报. 2010(03)
[8]非物质文化遗产保护视野中的传统音乐传承人[J]. 代宏. 星海音乐学院学报. 2009(01)
[9]陕北民歌传承人述论[J]. 赵建斌,王红妮. 甘肃联合大学学报(社会科学版). 2008(02)
[10]论润腔[J]. 董维松. 中国音乐. 2004(04)
博士论文
[1]成都文殊禅院水陆法会仪式音乐及传承研究[D]. 颜芬.西南大学 2017
[2]三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究[D]. 贾力娜.西南大学 2014
硕士论文
[1]多重语境下的音乐传承人及其身份认同[D]. 宋雪微.内蒙古大学 2018
[2]论民间艺人在山东古筝乐传承活动中的作用[D]. 关筱.陕西师范大学 2018
[3]山东落子的脉络发展与传承[D]. 李敏.曲阜师范大学 2018
[4]基诺族大鼓舞传承的教育人类学研究[D]. 孟林.云南师范大学 2017
[5]大山歌传承人个案研究[D]. 骆燕玲.西南大学 2017
[6]乌拉特前旗爬山调传承人及其音乐研究[D]. 刘晓敏.内蒙古大学 2016
[7]山东琴书南北路传承人研究[D]. 周林艳.福建师范大学 2013
[8]国家级非物质文化遗产“徐州唢呐艺术”传承人—赵伦先生之调查研究[D]. 邵译萱.南京师范大学 2013
[9]民族学视野中的裕固族民歌传承人研究[D]. 郎雯瑛.西北民族大学 2012
[10]湘西苗族民歌的润腔研究[D]. 向燕.中央民族大学 2012
本文编号：3039407
【文章来源】：曲阜师范大学山东省
【文章页数】：113 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
大镲、竹板、竹签
第三章传承人的传承方式43谱例18：再次，教学生腔弯调门。他没有直接教唱《耗子摔跤》的曲调，而是同样的有一套“拍调”的公式：谱例19：最后，将腔弯调门和伴奏的节奏型代入《耗子摔跤》曲目中，再加入歌词进行教唱，老师唱一句学生跟着唱一句，边唱边纠正存在的错误，从而形成了完整的表演。三、实践活动学校开展丰富多彩的校园活动，为学生提供实践的舞台。在2018年6月和2019年6月张青敏教授的学生参加了“六一儿童节”的展演活动，表演曲目分别为《捎枣》和《老余钓驴》；2018年12月参加县社科联社科普及暨非遗文化进校园的演出。此外，张青敏经常会带着学生参加少儿曲艺活动，如2015年1月参加第二届济宁市少儿曲艺大赛荣获一等奖；2017年3月参加山东首届少儿曲艺创作培训班少儿曲艺节目展演；2018年在素质教育展演中表演《老余钓驴》荣获三等奖等。在参加各种比赛和活动中，让学生感受到了中国传统文化的非凡魅力，加强对非遗的保护意识，做到真正的活态传承。图4王丕小学的学生演出活动彩排
第三章传承人的传承方式44图5司马仇李小学的学生观看落子表演第三节政府传承政府是山东落子保护和传承的主要责任体。《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定县级以上文化主管部门应根据需要为当地“非遗”传承人开展传承、传播活动：提供必要的传承场所；提供必要的经费资助其开展授徒、传艺、交流等活动；支持其开展传承、传播活动的其他措施。①落子的传承和发展有了政府的帮扶，对张青敏来说是莫大的鼓励，如遇甘霖的“及时雨”。一、政策措施为保护落子这一独特的曲艺形式，2008年金乡县政府制定五年保护计划，并由县委、县政府负责组织实施，县非物质文化遗产保护领导小组和县文化局负责办理，如下：表3落子的五年保护计划时间保护措施预期目标2008加强落子艺术研究中心力量，继续挖掘落子相关资料。1、全面掌握落子有关资料和理论知识，使静态保护扎实有效。2、培养一批合格人才，组成一支相对完备的演出队伍。3、为工作、生活提供基本条件，使演员思想20091、深入开展艺术研究，建立健全艺术档案。2、全面开展艺术训练，重点培训青年学员。①《中华人民共和国非物质文化遗产法》，2011年2月25日，第四章第三十条。
【参考文献】：
期刊论文
[1]鲁南五大调【满江红】传承之研究[J]. 马思梦,贾力娜. 人民音乐. 2019(08)
[2]乡土吹打班的悲喜之曲——晋中唢呐艺术传承人范青山口述史[J]. 郭平. 河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[3]山东落子生存现状调查与传承研究——以济南市长清区落子艺人徐立平为研究个案[J]. 李莉. 艺术评鉴. 2016(14)
[4]联合国人类非物质文化遗产代表作“花儿”传承人现状调查[J]. 武宇林. 宁夏社会科学. 2016(03)
[5]三官寨彝族丧葬仪式音乐传承模式初探[J]. 贾力娜,蒲亨强. 中国音乐. 2015(02)
[6]保护语境下的非物质文化遗产传承乐人个案考察——以怀梆艺术传承人赵玉清为例[J]. 伊春. 中国音乐. 2011(03)
[7]区域音乐文化的主体——乐人个案研究——以庆阳唢呐艺人马自刚为例[J]. 板俊荣,伍国栋. 中央音乐学院学报. 2010(03)
[8]非物质文化遗产保护视野中的传统音乐传承人[J]. 代宏. 星海音乐学院学报. 2009(01)
[9]陕北民歌传承人述论[J]. 赵建斌,王红妮. 甘肃联合大学学报(社会科学版). 2008(02)
[10]论润腔[J]. 董维松. 中国音乐. 2004(04)
博士论文
[1]成都文殊禅院水陆法会仪式音乐及传承研究[D]. 颜芬.西南大学 2017
[2]三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究[D]. 贾力娜.西南大学 2014
硕士论文
[1]多重语境下的音乐传承人及其身份认同[D]. 宋雪微.内蒙古大学 2018
[2]论民间艺人在山东古筝乐传承活动中的作用[D]. 关筱.陕西师范大学 2018
[3]山东落子的脉络发展与传承[D]. 李敏.曲阜师范大学 2018
[4]基诺族大鼓舞传承的教育人类学研究[D]. 孟林.云南师范大学 2017
[5]大山歌传承人个案研究[D]. 骆燕玲.西南大学 2017
[6]乌拉特前旗爬山调传承人及其音乐研究[D]. 刘晓敏.内蒙古大学 2016
[7]山东琴书南北路传承人研究[D]. 周林艳.福建师范大学 2013
[8]国家级非物质文化遗产“徐州唢呐艺术”传承人—赵伦先生之调查研究[D]. 邵译萱.南京师范大学 2013
[9]民族学视野中的裕固族民歌传承人研究[D]. 郎雯瑛.西北民族大学 2012
[10]湘西苗族民歌的润腔研究[D]. 向燕.中央民族大学 2012
本文编号：3039407
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