孝义皮腔音乐形态与传承研究

发布时间：2021-03-09 10:26

　　孝义皮腔是孝义皮影戏的唱腔之一,因旧时的皮影是由麻纸糊制的纸窗亮影,所以艺人称之为“纸窗腔”或“纸窗子”。一方面,孝义皮腔在当地流传十分久远,是孝义艺术文化不可缺失的一部分,同时它也影响着这片土地上的其他艺术文化。另一方面,孝义皮影戏是山西戏曲艺术的重要分支之一,极大的丰富了山西的戏曲文化。作为国家非物质文化遗产项目,孝义皮影戏声腔的研究和传承,对于中华民族传统文化的发展具有重要的意义。本文以孝义本土皮腔唱腔为研究对象,基于案头文献整理、个人访问及田野调查的等方式,对孝义皮腔的形成发展、音乐本体形态、皮腔新创内容及传承保护进行研究。文章共有四个章节,引言部分主要陈述研究孝义皮腔的目的及意义、国内研究动态、研究问题及思路方法、相关概念。第一章从孝义皮腔所处空间上的地理文化背景、时间上的历史演变及实物的分析方面进行了概述。研究了孝义皮腔影戏曲折的发展历程及丰富的实物遗存。第二章主要分析传统皮腔音乐在基础板式和辅助性板式上的特征及运用情况,研究皮腔唱腔演唱形式和唱腔结构的主要特征,概述皮腔乐队具体编制及伴奏乐器上的特点及运用。第三章通过与传统皮腔音乐对比,分析新创皮腔唱段中的音乐新发展和皮腔... 

【文章来源】：山西大学山西省

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图0.1皮影戏音乐文章发表年度分布

第一章孝义皮腔声腔综述15可容八九人，台窗高1.21米，窗宽1.75米。”现今皮影戏的专用戏台已经不再使用。3.皮影木偶两用戏台，皮影戏木偶戏的合班演出，对演出的戏台也有相应要求。皮影是平面艺术，屏幕表演有宽度而无深度，艺人坐立幕后操作，屏幕要求低；木偶是立体艺术，有宽度又有深度，不要求看见操杖者，操杖者需隐身举着木偶表演，且在整个戏台空间活动，台口比皮影的高。皮影表演的专用戏台已不合适，戏台的高宽深都必须加大，所以建造了皮木戏台。像孝义神福村的皮木戏台，面阔6.2米，进深4.8米，卷棚顶。白天挂上幕帘可以演出木偶，傍晚将中间木板取下，安上纸窗或纱窗，即可以演皮影戏。此戏台现仅存于孝义市博物馆内。因为皮影戏演出性质的转变，从原来祭祀酬神转变为农闲娱乐和艺术文化展演，所以不再使用皮木戏台。4.钢架小舞台，为了适应不同演出场所的需要，影戏工作者组装了钢架小舞台。这种舞台，是不同长度的钢管用螺丝铆钉装置而成，后放置在演出场地当中，再用幕帐装饰门面。这种钢架小舞台，拆卸方便，可在学校小礼堂(或操场)，机关餐厅、会议室等进行演出。图1.2现代皮影舞台戏台是皮腔影戏发展的历史见证者，是留给后人的宝贵财富。从皮影戏台的发展，我们可以知道，皮影戏起初是祭祀酬神的主要方式之一，所以在寺庙祠堂都建有专门的演出戏台，随后因木偶戏和皮影戏同台演出的需要，戏台改造为两者都适用的皮木戏台，从这些戏台的建置上可以窥见当时影戏的发展盛况，和之后的萧条落寞形成鲜明的对比。1.3.2孝义皮腔传统剧目分析

亮锣

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
[1]海宁皮影戏变迁及生存困境研究[D]. 周洁.浙江大学 2017
[2]山西皮影戏的历史脉络与艺术特色[D]. 武淑红.山西大学 2017
[3]平江皮影戏的保护与传承[D]. 马文.湖南师范大学 2016
[4]山西孝义皮影摆场摆件艺术研究[D]. 马宁.太原理工大学 2016
[5]环县道情皮影戏与华县皮影艺术之音乐特征的比较研究[D]. 杨雪.陕西师范大学 2015
[6]泰山皮影戏艺术研究[D]. 徐妍婕.天津音乐学院 2015
[7]孝义皮影的图案艺术研究[D]. 曹其其.太原理工大学 2015
[8]山西皮影工艺技术初探[D]. 杨倩倩.山西大学 2014
[9]民国以来的孝义影戏艺人调查研究[D]. 严红青.山西大学 2011
[10]根德尔哇扬在巴厘皮影戏中的音乐形态及社会功能[D]. 徐菲阳.中央音乐学院 2011



本文编号：3072716