清唱剧《弥赛亚》合唱作品中的和声及旋法研究

发布时间：2017-04-30 11:15

  本文关键词：清唱剧《弥赛亚》合唱作品中的和声及旋法研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：乔治·弗里德里希·享德尔是巴洛克时期的著名作曲家,出生于德国中部哈雷,生长于一个理发师家庭,从小便表现出惊人的音乐天赋。虽曾进学校修习法律,但一年后随即离开,专门学习音乐。亨德尔作品丰富,包括歌剧、清唱剧、颂歌和康塔塔,还有管弦乐曲和键盘乐、室内乐等音乐作品。在众多音乐作品中尤其以清唱剧的创作显著。亨德尔的第一部清唱剧为《以斯帖》,其他作品还有《以色列人在埃及》、《扫罗》、《耶弗他》等,但最为出名的却是清唱剧《弥赛亚》。本文主要针对亨德尔清唱剧《弥赛亚》合唱中的和声以及旋法进行研究和分析,至于乐曲结构、音乐音响、乐曲比例、节奏节拍等只稍微提及。对于和声的分析,将包括所使用的和弦、和声进行以及调式调性的转换的分析。对于旋律法的分析,将包括旋律的外形分析、音型音调的分析,以及旋律音列的分析。对于旋律主题的发展,以及各个声部的结合,以及一些突出的音乐现象,亦是进行总结和分析。本文分析的内容包括亨德尔的二十一首合唱曲,其中的《那报好信息的》一首虽是女低音咏叹调加合唱曲的形式,仍将其归为合唱曲的范畴。本文共分五个部分进行论述,第一部分为研究背景概论,其他四部为文章的主体。第二部分为预言和成就部分,共有六首乐曲。受难和得胜的主题因有十一首乐曲,所以将其分为第三和第四两部分进行论述。第五部分为复活和荣耀,共有四首乐曲。
【关键词】：弥赛亚 和声 旋法
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J617
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-10
• (一) 选题意义7-8
• (二) 研究对象8-9
• (三) 研究方法9-10
• 一、其人其作及其研究综述10-17
• (一) 其人其作10-12
• (二) 研究综述12-17
• 二、预言和成就17-126
• (一) 主的荣耀(And the Glory of the Lord)17-38
• (二) 他必洁净(And he shall purify38-55
• (三) 那报好信息的(O,thou that tellest)55-78
• (四) 因有一婴孩为我们而生(For unto us a child is born)78-98
• (五) 荣耀归与神(Glory to God)98-114
• (六) 他的轭是容易的(His yoke is easy)114-126
• 三、受难和得胜(上)126-208
• (一) 看哪,神的羔羊(Behold the lamb of God)126-134
• (二) 赎罪的弥赛亚和迷失的羔羊134-171
• (三) 他信靠神(He trusted in God)171-185
• (四) 众城门哪,你们要抬起头来(Lift up your heads, O ye gates)185-208
• 四、受难和得胜(下)208-269
• (一) 所有的天使(Let all the angels)208-213
• (二) 上帝发出声音(The Lord gave the word)213-223
• (三) 他们的声音传遍天下(Their sound is gone out)223-240
• (四) 让我们打破他们的的捆锁(Let us break their bonds asunder)240-253
• (五) 哈利路亚(Hallel ujah)253-269
• 五、复活和荣耀269-314
• (一) 死因一人而来(Since by man came death)269-282
• (二) 感谢上帝(But thanks be to God)282-294
• (三) 被杀的羔羊配得(Worthy is the lamb that was slain)294-305
• (四) 阿们颂(Amen)305-314
• 结语314-337
• (一) 和声特点314-320
• (二) 旋法特点320-324
• (三) 乐曲织体324-328
• (四) 弥赛亚的形象塑造328-337
• 参考文献337-340
• 攻读学位期间取得的研究成果340-341
• 致谢341-343
• 浙江师范大学学位论文诚信承诺书343

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 胡波;唐健梅;谷穗;;守护在“巴洛克”音乐星空下的一颗明珠——漫谈清唱剧《弥赛亚》中咏叹调的演唱风格[J];艺术教育;2007年05期

  本文关键词：清唱剧《弥赛亚》合唱作品中的和声及旋法研究，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：336769