童子戏的巫傩文化基因解析

发布时间：2024-10-30 22:02

　　 童子戏是苏北大地的古傩戏之分支,具有明显的巫傩文化的基因传承。就地缘而言,童子戏的主要流传地南通与连云港历史上都曾从属楚地,必然深受楚地巫风影响;就起源而言,南通与海州童子戏都是由有着悠久历史的古巫傩戏发展而来;就童子称呼而言,"小侲童""香火""师娘""神师人""恒巫"等别称存留着楚巫称呼的影子;另外,童子戏的演出形式和道具及其演出内容都有效传递了古巫傩文化基因。解析童子戏的巫傩文化基因,可为还原历史面貌、深入研究和保护童子戏这一国家级非物质文化遗产提供重要参考。

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【部分图文】：

开扬旗坛，在坛外高耸的旗杆边，摆设香案素供。旗杆上飘扬的百脚神幡和青鸾神鸟是童子请神的标志。青鸾系神鸟，蜈蚣为毒虫，意为以神制毒，以正镇邪。祭鸡扬旗较具巫术因素，执事者手抓一只活公鸡，口中念念有词，手舞足蹈（见图2），左旋右转，可以将鸡头活活甩下。然后用鸡血在旗幡上“擎”字，在旗....

开门、扬旗、祭鸡以后，进入实质性的请神阶段。请神之后是起水，这是释、道、巫共有的一种执事，目的是洁净神坛，荡涤坛门内外之污秽，扫除各种邪气，确保坛门洁净。取水洒净的过程中有武场，俗称“跑方”，这是一项动作性和舞蹈性极强的执事，巫人们分别手持乐器和小彩旗，边跑边打边唱，随着打击乐的....

从上述的展演仪式看来，南通童子戏的形成和发展与民间信仰密不可分。它是南通这个相对孤僻的地理环境下先民的古巫傩文化基因留存。从文化人类学的角度来看，人类先民一开始非常信仰巫术，但后来发现巫术并没有想象中那么神奇，就产生了神灵信仰，会巫术的巫师就成为能够沟通神灵与人之间联系的中介，巫....

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