中西戏剧的相同之处_双重结构戏剧_高行健戏剧时空论 (1)
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高行健戏剧时空论 (1)
高行健戏剧时空论 黄 丽
华
“
你找我找
,
大家都在找 ,
”
①
,
这寻觅是 。
生活
,
是生的意义 “
是人类居住的家园 ”
那作为积极的应战 空时 ,,
么高行健在寻找什么
他这个剧作家的心灵
居住在哪儿 《
戏剧的自由
这就是我们从
高行健在调动戏剧时 。
车站》
求得的答案
—
《 。
野人》
— “
《
彼岸》这一追求体系 ”,
首先着眼于设计多重戏剧空间关系 ,
表现于剧情空间
就是开放戏剧情境
,
置身于导演的时代 剧作家独立的位置
“
高行健如何迎接 ,
使之立体化 境 ,
。
高行健戏剧打破闭封的戏剧情 、
导演的挑战如何在当代戏剧的王国里赢得自由的时空处理与自 人 ,
让两个以上的戏剧空间互相存在同一戏 ,
剧过程中
彼此对比 。
呼应 、
。
《
绝对信号》首
由的时空观 ”
”
这就是我们从《车站, 《》 。
—野创作体系求得的答案 在高行健的理想层 “ 、
代折子戏四出
—
《
—彼岸这一 》 ” 。
“
现
先把守车内的剧情与湖边 交织在一起 一起 ,
结婚舞会等剧情 》
《
喀巴拉山口则浑然把发生在 ,
喀巴拉山口的公路上与半空中的戏剧揉合在 交替展开 时而是吉普车司机与女大 、
一个新的戏剧时代
应该是作家导演和演员们的合作时代② ,
学生在冰天雪地之中相互支持上强气流时的顿悟 ,
鼓励
,
时而
作为戏剧的创造者
从剧作家到导演到演员 ,
是民航班机的机舱里的乘员与乘务员是在遇生死边缘的挣扎和死亡 。
乃至观众他们都必须是戏剧积极的参与者
都必须使戏剧成为领会或获得自身价值的依据 ,
的体验是这两组戏剧的交结点 间 ’
除此而外 。
,
使剧场成为表现其思想情感与创造力的 。
还展开了一个由乘客的幻觉分化出来的亚空 ,
空间 ”
理想的戏剧必须为剧作家提供充分 ,
“
即乘客的妻子的戏剧空间 ,
“
”
这个亚空 。
调动它所拥有的一切艺术手段和众多的形
间是高行健凭籍直喻手法得到表现的
高行
式⑧的可能性由 ,
必须赢得象文学一样的自 ” 。
“
健戏剧擅长直喻手法
把戏剧冲突 ,
、
戏剧行 ,
不受时空限制④而在其创作层 ,
,
高行
为和心理过程外化为感性的舞台形象野人直喻人生存其中的自
然环境直喻人类寻找与自然的某种关系 ,
譬如
健顶礼膜拜缪司的光辉
在自觉强化意识的 ,
寻找野人
带领下投身于戏剧样式的追求与创造 层感受的自由中 。
挣扎
野人与细 。
于追寻艺术表现的自由与逃避艺术地实现深
毛跳的野人舞直喻天人合一的和谐状态出发 ,
时空的自由是高行健戏剧 “
表现于舞台空间就是从演员的双重身份
世界的一个支点
,
一个起点在一种极为朴 ,
凭籍意识流等心理的叙述方式创造角
素的意义上诱导着创作
,
,
⑥而且推动
、
引导
着戏剧过程的展开
。
——演员作为表演者和剧中人的距离 面具 , “ 、、
色
说书人
演员这一空间关系 ,,
。
拉开
使戏剧在 捡回了 ,
这个重新获得的空间捡回了假定性
同时还将歌舞哑剧木偶乃至于武
一
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