当前位置:主页 > 文艺论文 > 音乐艺术论文 >

葛根庙祭祀仪式音声的实地考察与研究

发布时间:2017-10-11 19:30

  本文关键词:葛根庙祭祀仪式音声的实地考察与研究


  更多相关文章: 葛根庙祭祀 仪式 音声 信仰


【摘要】:葛根庙是内蒙古东部地区的藏传佛教(俗称喇嘛教)寺院之一,距今已有266年的历史。本文以葛根庙祭祀仪式音声的研究为视角,运用民族音乐学的理论与实践相结合的方法,将实地考察获取得的第一手资料作为依据,从音乐本体分析出发,通过对葛根庙祭祀仪式的整体和局部的把握,来研究葛根庙祭祀仪式的发展现状以及发现研究过程中所存在的问题,对其进行原因分析与解释并得出结论,从而达到深入认识和理解宗教信仰其背后的文化内涵。本论文的书写框架:绪论,主要叙述本论文的研究缘由以及意义,其中包括理论意义与现实意义、研究的目的与对象、研究的现状、方法与创新点等内容。其资料来源有从内师大图书馆、当地文化馆以及葛根庙内部出版的书籍等。第一章介绍葛根庙的环境、地理位置、葛根庙祭祀仪式中的主办方、祭祀仪式的经费来源、祭祀仪式的主要流程(关于葛根庙2013年5月21-5月27日和2014年除夕祭祀仪式中大法会的流程)。第二章和第三章是本文的创新点,也是重点要阐述的内容。第二章笔者通过葛根庙祭祀仪式的功能、祭祀仪式的变迁和变迁的原因、祭祀的特点等来回答祭祀仪式信仰是怎么形成以及演变的?同时,从音乐本体的角度来阐述“音声”的功能,回答祭祀仪式及音声中的“功能”有哪些?仪式中有哪些音声?人声、乐器声以及包括听得见和听不见的一切声音等等,这些音声为谁而表演?祭祀“音声”中的神圣性因素和世俗性因素的内容是什么?第三章祭祀信仰存在的意义,其中包括信仰的内涵。如果对于一个人来说,没有信仰是很可怕的一件事。对于一个民族、整个国家来说,也是如此。从信众们来寺院祭祀的目的、信仰存在的意义以及在这个文化大融合的背景下,信仰在多元文化中的变迁及其背后的文化底蕴等方面进行深入挖掘。第四章从葛根庙祭祀仪式及音声的保护与传承方面,针对国家出台的一些政策,同时结合所学的民族音乐学专业,提出笔者的一些想法和建议。
【关键词】:葛根庙祭祀 仪式 音声 信仰
【学位授予单位】:内蒙古师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:J608
【目录】:
  • 中文摘要3-4
  • ABSTRACT4-11
  • 绪论11-18
  • 一、研究缘由以及意义11
  • (一)研究缘由11
  • (二) 研究意义11
  • 二、研究目的和对象11-12
  • (一) 研究目的11-12
  • (二) 研究对象12
  • 三、研究现状及资料来源12-16
  • (一) 内蒙古师范大学图书馆搜集的书籍12-15
  • (二) 当地文化馆收集到的文献15
  • (三) 葛根庙内部书籍15-16
  • 四、研究方法与创新点16-18
  • (一) 研究方法16-17
  • (二) 本论文的创新点17-18
  • 第一章 葛根庙概述18-34
  • 一、村落环境18-20
  • (一) 葛根庙镇18-19
  • (二) 葛根庙的地理位置19-20
  • 二、葛根庙祭祀仪式20-34
  • (一) 葛根庙祭祀仪式的主办方20
  • (二) 葛根庙祭祀仪式的经费来源20-21
  • (三) 葛根庙祭祀仪式的主要流程21-34
  • 第二章 葛根庙祭祀仪式及音声34-60
  • 一、葛根庙祭祀仪式的分析34-41
  • (一) 葛根庙祭祀仪式的定义34
  • (二) 葛根庙祭祀仪式的目的34-35
  • (三) 葛根庙祭祀仪式的功能35-36
  • (四) 葛根庙祭祀仪式的变迁36-41
  • 二、葛根庙祭祀仪式音声的分析41-60
  • (一) 祭祀仪式中音声的定义41-47
  • (二) 祭祀仪式中“音声”的本体分析47-58
  • (三)祭祀仪式中“音声”存在的原因58-59
  • (四) 祭祀仪式中“音声”的功能59-60
  • 第三章 葛根庙祭祀仪式的信仰存在60-75
  • 一、信仰的内涵60
  • 二、角色及其象征60-61
  • (一) 查玛舞中的服饰60
  • (二) 诵经环节中仪式的象征60-61
  • 三、信仰的多元化61-67
  • (一) 萨满化61-63
  • (二) 藏传化63-65
  • (三) 汉传化65
  • (四) 蒙古化65-67
  • 四、神灵信仰的汇聚67-75
  • (一) 神灵信仰67-68
  • (二) 火神信仰68-69
  • (三) 信仰的变迁69-75
  • 第四章 葛根庙祭祀仪式及音声的保护与传承75-77
  • 一、保护75-76
  • (一) 政府的扶持75
  • (二) 专家学者的推动75
  • (三) 人民大众的力量75-76
  • 二、传承76-77
  • (一) 师徒传承76
  • (二) 送往佛学院76
  • (三) 举办佛学讲座76-77
  • 结论77-81
  • 一、实地调查回顾77
  • 二、研究条件77
  • 三、研究中存在的问题77-78
  • (一) 笔者研究方面的局限性77
  • (二) 发放调查问卷方面77-78
  • 四、安全隐患问题78
  • 五、环境问题78-79
  • (一) 气候污染问题78-79
  • (二) 破坏环境问题79
  • 六、口述史方面的局限性79
  • 七、传承方面存在的问题79-80
  • (一) 演奏法器的不专业79-80
  • (二) 演奏人员现学现用80
  • 八、人文方面80-81
  • 参考文献81-83
  • 致谢83-84
  • 附录84-91
  • 附录1 葛根庙景观84-86
  • 附录2 葛根庙设立的石碑86-87
  • 附录3 葛根庙祭祀仪式场景87-89
  • 附录4 葛根庙一年四季中的主要大型法会89
  • 附录5 葛根庙管理委员会成员表89
  • 附录6 葛根庙2013年正月 15-16为信徒们准备的菜单表89-90
  • 附录7 葛根庙信仰变迁的问卷调查90
  • 附录8 攻读硕士学位期间发表的论文目录90-91
  • 谱例目录91-117

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 宣炳善;“尸位素餐”溯源[J];咬文嚼字;2001年12期

2 纳钦;复调式祭祀仪式与复合型民俗角色——对珠腊沁村公主陵祭祀的田野研究[J];中央民族大学学报;2005年03期

3 米瑞玲;段桥生;;辰溪丧葬祭祀仪式调查报告[J];黄钟(中国.武汉音乐学院学报);2012年03期

4 陈辰立;;闽浙移民宗族的血缘与记忆认同——苍南宕顶吴氏宗族“小过年”祭祀仪式个案研究[J];漳州师范学院学报(哲学社会科学版);2013年02期

5 张新民;;死生幽明与存在感通——清明祭祀仪式的文化哲学内涵解读[J];贵州大学学报(社会科学版);2014年02期

6 土人;;我们还需要祭祀吗?[J];文化月刊;2011年02期

7 张泽忠;黄平;;男性神属与“女性书写”:侗族“河歌艺术节”祭祀仪式的性别角色错位[J];百色学院学报;2013年02期

8 ;“五毒”与端午节[J];大自然探索;2007年08期

9 卢兵;土家族、苗族祭祀仪式中的体育文化解读[J];成都体育学院学报;2004年03期

10 卞利;;明清徽州的宗族管理、经济基础及其祭祀仪式[J];社会科学;2006年06期

中国重要报纸全文数据库 前3条

1 记者 凌云 通讯员 孙海鹏;阿旗举行别力古台雕像落成 暨恢复别力古台祭祀仪式[N];锡林郭勒日报;2009年

2 本报记者 符王润 特约记者 林先锋;海南老民俗如何“老来俏”?[N];海南日报;2013年

3 胡伟 记者  杨俊;吉祥“亻刍”舞[N];阿坝日报;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 符周利;南通童子祭祀仪式中的教与学[D];厦门大学;2009年

2 匡野;萨满舞蹈的形式与审美功能探究[D];牡丹江师范学院;2015年

3 李佳烨;湖南新宁八峒瑶族“跳鼓坛”祭祀仪式中的舞蹈研究[D];湖南师范大学;2015年

4 熊莉;从花腰傣族祭祀仪式“月亮姑娘”到舞蹈作品《月亮姑娘》的构成[D];中央民族大学;2015年

5 张俭侠;葛根庙祭祀仪式音声的实地考察与研究[D];内蒙古师范大学;2015年

6 郑珊珊;村庙、祠堂与祭祀仪式[D];中央美术学院;2007年

7 赵洋;羌族祭祀仪式的美学意蕴[D];四川师范大学;2009年

8 杜婷;天水伏羲祭祀仪式的文化内涵及其旅游策划[D];西北师范大学;2007年

9 倪迪飞;防风祭祀仪式的“传统”与“现代发明”[D];浙江大学;2009年

10 程芳;信仰市场的经济学分析[D];温州大学;2011年



本文编号:1014340

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yinlelunwen/1014340.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户68409***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com