日本雅乐审美特征研究

发布时间：2021-04-24 00:27

　　日本雅乐自奈良、平安时代始,就作为“礼乐”被传承了下来。时至今日,仍作为艺术“活化石”存在于日本社会中。在世界文化共融的时代,各个国家都在竭力保护自已的“非物质文化遗产”,同时又在文化借鉴和共享中彼此学习提升。中国和日本是一衣带水的近邻,两国的乐舞艺术家及乐舞研究者,曾在千年前相会切磋交流。毫无疑问,以日本雅乐中的左方乐为代表,保存了我国业已遗失的唐代燕乐,这对我们来说,当然是十分珍稀的。唐燕乐东传日本后,经过日本本土文化的吸收转化,内化为自身的艺术形式。本文通过对日本历史文化的解析,以日本宗教为切入点,对雅乐左方舞进行了形态分析,以期观察探索唐燕乐进入日本后的本土化状态,同时,通过日本雅乐,以反观中国唐乐舞的状貌。无疑,日本雅乐所呈现之貌,既带有唐王朝的基因又具有本土化改造的遗痕,本文希冀运用学术工具,为唐燕乐舞的溯源探索,尽一份努力。日本雅乐形成初期,其本土既有历史文化源流,当是一个重要的考察点。以其乐舞状貌及宗教信仰情况进行对比研究,可以厘清日本雅乐在引入唐燕乐之时,融入了哪些本土文化精神,从而走向独立。这是日本雅乐和唐乐舞的关系必不可少之一环。本文通过肢体语言发掘日本雅乐中隐含... 

【文章来源】：西安音乐学院陕西省

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
论文摘要
Abstract
绪论
    一、研究范围与研究意义
    二、选题研究领域的现状
第一章 日本雅乐的源起
    第一节 日本宗教脉络梳理
    第二节 日本乐舞状貌分析
    第三节 唐文化东传日本
    第四节 由吸收接纳走向遗世独立
第二章 日本雅乐与唐乐舞的关系
    第一节 日本神乐舞与唐乐舞的动态特征分析
    第二节 礼仪性:日本雅乐与唐乐舞之共相
    第三节 “日本雅乐”精致简洁之审美构成
    第四节 “日本雅乐”的鬼魅之气
第三章 唐乐舞进入日本后的本土化过程
    第一节 日本雅乐传承唐乐过程分析
    第二节 唐乐舞日本化的改革
    第三节 日本雅乐功能的本土化
第四章 日本雅乐舞的形态特征分析
    第一节 日本雅乐《兰陵王》舞蹈形态分析
    第二节 “物哀”在雅乐中的体现
    第三节 日本雅乐舞的审美特征
结论
参考文献
致谢



本文编号：3156327