宏观与微观:西南少数民族音乐文化认同研究的双重视角

发布时间：2021-08-23 18:58

　　<正>随着人类学"文化认同"研究的深入,少数民族音乐与文化认同研究也逐渐成为学界关注的焦点。除"根基论者"的观点外,^（1）其他学者总是把认同看成是一种关系思维,一种在与他者互视中确立自我或他者的心理诉求。关系思维是一种"主体间性"的认识论观念,它引导着研究者采用宏观的研究视角,在多点、动态的策略中进行 

【文章来源】：音乐研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、西南少数民族音乐文化认同研究的宏观视角
    (一) 历史民族音乐学与西南少数民族音乐的内地文化认同研究
    (二) 区域音乐研究与西南少数民族音乐的区域文化认同研究
    (三) 族群音乐民族志研究与西南少数民族音乐的族群文化认同研究
    (四) 西南少数民族音乐文化的跨境认同研究
    (五) 西南文化通道的音乐认同研究
二、西南少数民族音乐文化认同的微观研究
    (一) 音乐文化历时性的“差异性认同”:口传历史的规约
    (二) 音乐文化空间性的“差异性认同”:社会维护的规约
    (三) 民间艺人角色性的“差异性认同”:个人创造的规约
三、宏观视角与微观视角的理论取向及比较
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]跨界·区域·历史·认同——当下中国民族音乐学研究的四个关键词[J]. 赵书峰.  云南艺术学院学报. 2017(04)
[2]线索民族志的线索追溯方法[J]. 赵旭东.  民族研究. 2017(05)
[3]“音乐与认同”语境下的中国少数民族音乐研究——“音乐与认同”研讨专题主持人语[J]. 杨民康.  中央音乐学院学报. 2017(02)
[4]“古苗疆走廊”与黔东民间音乐的三重认同[J]. 张应华.  云南艺术学院学报. 2017(01)
[5]珠江流域的族群与文化——宏观视野下的人类学研究[J]. 周大鸣.  社会科学战线. 2017(02)
[6]流域文明的民族志书写——中国人类学的视野提升与范式转换[J]. 赵旭东.  社会科学战线. 2017(02)
[7]“认同的力量”/“逃避统治的‘艺术’”--湘、粤、桂过山瑶音乐“族性歌腔”的文化隐喻[J]. 赵书峰.  民族艺术研究. 2016(06)
[8]近十年中国大陆民族志研究综述[J]. 李银兵,甘代军.  广西民族研究. 2016(06)
[9]重观西南:走向以流域为路径的跨学科区域研究[J]. 田阡.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(03)
[10]“瑶族婚俗音乐的跨界比较研究——以中、老瑶族为考察个案”项目简介[J].   民族艺术. 2015(06)

硕士论文
[1]论侗族歌班、歌师及其在侗族大歌传承中的历史性贡献[D]. 霍小琼.贵州师范大学 2017
[2]滇西南象脚鼓与象脚鼓舞的演进及流播研究[D]. 张黎临.云南艺术学院 2016
[3]论贵州汉族母体民歌《赶马调》及其同宗民歌[D]. 许甜甜.贵州师范大学 2014



本文编号：3358414