海菜腔“曲子师傅”现象折射出的滇南彝文化传承脉络——从海菜腔传播的原点“异龙湖区域音乐文化现象”切入

发布时间：2022-01-15 10:33

　　"曲子师傅"是海菜腔的创造者与传播者,"曲子师傅"以自身特有的行为方式传承并完善着海菜腔,而海菜腔在区域文化中的社会影响及其自身发展的历程,也不同程度地反哺和滋养着"曲子师傅",同时也撞击着曲子师傅的观念与行为。曲子师傅与海菜腔的互动,构成了滇南彝文化的有机组成部分。"曲子师傅"与海菜腔在社会历史、社会文化的维度中互为依存。本文以音乐学研究为基点,以人类学视野为方法,探析曲子师傅在"吃火草烟"民俗活动中对海菜腔的个人维护等民族音乐文化的内涵,解读曲子师傅现象所折射出的滇南彝文化传承脉络,为滇南彝族音乐民族志的书写提供理论支持。 

【文章来源】：中国音乐学. 2017,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、曲子师傅与海菜腔
     (一) 地缘及族源
     (二) 曲子师傅
        1. 身份界定
        2. 三代曲子师傅与海菜腔
二、曲子师傅与海菜腔的互动
     (一) 历史的维度
        1. 权力体系影响
        2. 主动选择
     (二) 社会的维度
        1.“玩场”中的维护
        2. 传习机构的维护
三、曲子师傅现象折射出的滇南彝文化传承脉络
     (一) 彝汉交融:海菜腔流变中不可忽视的问题
     (二) 择偶/审美:玩场中海菜腔存在的根由
        1. 择偶
        2. 审美
     (三) 名实之辨:则比/烟盒舞?
        1. 烟盒舞的彝语称谓为“则比”
        2. 则比与铜鼓舞
        3. 思考


【参考文献】：
期刊论文
[1]先秦社祭遗风——岷县二郎山“花儿会”与花腰彝“祭龙”仪式考辨[J]. 苏毅苗.  中国音乐. 2013(04)
[2]跨越神圣与凡俗——彝族尼苏支系“花腰”丧仪音乐活动的调查与诠释[J]. 苏毅苗,姚艺君.  中国音乐. 2011(02)
[3]云南石屏花腰彝民歌“阿哩”的田野调查与思考[J]. 苏毅苗.  中央音乐学院学报. 2010(03)
[4]彝族海菜腔腔体结构及演唱规律[J]. 王保德.  民族音乐. 2007(05)
[5]关于重建民族音乐学[J]. 蒂莫西·赖斯,汤亚汀.  中国音乐学. 1991(04)
[6]彝族烟盒舞源流探析[J]. 戈隆阿弘.  民族艺术研究. 1991(05)
[7]云南彝族《海菜腔》唱词赏析[J]. 许象坤.  中国音乐. 1989(02)



本文编号：3590462