兴安岭森林号子的本源研究

发布时间：2017-06-04 00:08

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【摘要】：兴安岭森林号子是我省首批非物质文化遗产项目,同时也被列入国家非物质文化遗产项目中。不仅如此,《森林号子曲集》也被列入世界非物质文化遗产中,因此,挖掘、挽救、保护和整理森林号子,不仅对丰富、完善中国音乐史,乃至对世界音乐史的丰富和完善,都将起到一定的推动作用,填补了世界劳动号子的空白,对深入发掘森林号子具有重要的研究意义。海德格尔艺术本源论的重要作品是《艺术作品的本源》,这部作品集中体现了他对真理和艺术方面的沉思,涉及“何为艺术的本源”、提出“回到事情本身”,寻求作品的真理,让事实本身去显现,而不是从任何其他地方比如人的认识中去得出,因而就不再是原来的主体,客体意义上的真理。事物的意义,由事物本身去显现,目的不是对事物的认识,而是事物的自我显现,让事物以本来的面目呈现于我们面前,揭示其本质。海氏的艺术本质观研究,有别于其它实证主义研究方法,通过对表象的研究从而进入内部实质的内涵,并呈现于我们真理,从而达到对整体而真实的理解,这需要进入观察者自身的生活实践才能成为真真实实地东西并产生经验。通过对海德格尔艺术作品本源的研究,进而来探索兴安岭森林号子音乐的本源,帮助我们更加深入地挖掘森林号子音乐起到积极的作用。森林号子是原生态的在林区劳动工人们劳动实践中,根据各种不同的劳动方式和具体的劳动内容,创造出来的一种劳动歌声。同其它号子一样,在其诞生的时候,仅仅是劳动生活中的一种自然形态的极其简单的劳动呼号。森林号子具有的文化历史、保存劳动民众原生态的古老唱法、对世界歌曲及地方戏剧产生直接或者间接等艺术价值。运用海氏的研究方法不仅能够发掘丰富的深层含义及它所独特的特点,并且能够更好地揭示其本质内涵。有助于更好地深层挖掘森林号子音乐内涵文化研究,发掘其独具魅力的本质,能够更好地传承与发展森林号子音乐。
【关键词】：兴安岭森林号子 海德格尔 艺术本源 传承保护
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 绪论9-13
• 一、选题背景及研究意义9-10
• 二、国内外研究现状10-11
• 三、本文研究的创新之处11-12
• 四、研究方法与目的12-13
• 第一章 兴安岭森林号子的起源及分类13-18
• 一、森林号子的历史渊源13-14
• 二、森林号子的分类14-17
• （一）按照森林号子具体名称分类14-15
• （二）按照森林号子内容划分15-17
• 注释17-18
• 第二章 森林号子的特征及价值18-21
• 一、森林号子的特征18
• （一）多样性18
• （二）创造性18
• （三）民众性18
• 二、森林号子的价值18-20
• （一）森林号子的文化价值19-20
• （二）森林号子的艺术价值20
• 注释20-21
• 第三章 森林号子本源的阐释及意义21-38
• 一、艺术作品本源的相关理论21-25
• （一）海氏艺术作品本源论的形成背景21-22
• （二）海氏艺术本源论之理论框架22-25
• 二、海德格尔艺术本源论与森林号子本源25-28
• 三、五种森林号子的本源阐释及意义28-37
• （一）蘑菇头号29-31
• （二）大掐子号31-33
• （三）拽大绳子号33-34
• （四）流送号34-35
• （五） 瓦杠号35-37
• 注释37-38
• 第四章 森林号子的现状与保护和传承的思考38-42
• 一、森林号子面临的严峻现状38
• 二、森林号子的保护传承38-42
• （一）与国家政府相合作，保护兴安岭森林号子39
• （二）增强保护兴安岭森林号子的责任感39-40
• （三）逐步探索形成适合森林号子音乐文化特色的保护模式40
• （四）发挥保护传承的主渠道作用，，将森林号子推进课堂40-42
• 结语42-43
• 参考文献43-46
• 攻读硕士学位期间所发表的学术论文46-48
• 致谢48

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本文编号：419534