香港道教中元法会及其音乐—于蓬瀛仙馆的观察与研究

发布时间：2017-08-16 15:02

  本文关键词：香港道教中元法会及其音乐—于蓬瀛仙馆的观察与研究

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【摘要】：基于实际观察和亲身体验,文章以香港道教蓬瀛仙馆一年一度的道教“中元法会”及其音乐活动的描述、分析为基本,将重点放在仪式及其音乐的关系上,就音乐状态及其联系着的相关宗教、社会文化进行论述。全文主体部分由绪论、三章正文和结论组成,并将主体内容落实在中元法会仪式及其音乐的描写与分析上,其中,仪式描写采取两个层次的记述方式先后进行。第一层次以笔者实际观察到的道内自主表述与文化习惯作为记录依据和对象；第二层次采用学界和道外可做共识交流的叙述方式进行分析,包括仪式的意义、音乐的组构方式、音乐在仪式中扮演的角色等等。文章后部分就道教音乐之“名”与“实”的关系和宗教象征意义的角度探讨音乐在仪式中的角色和功能。
【关键词】：香港道教 中元法会 蓬瀛仙馆 道教音乐 观察与研究
【学位授予单位】：上海音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J608
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-15
• 第一章 概述15-27
• 第一节 香港道教简述15-24
• 一、从广东南迁到香港15-16
• 二、主要道派16-20
• (一) 先天道16-17
• (二) 正一(喃呒)17-18
• (三) 吕祖信仰与全真派18-20
• 三、“儒释道”三教融合20-22
• 四、香港特色的修行悟道22-24
• 第二节 道教蓬瀛仙馆24-27
• 一、从广州三元宫到香港蓬瀛仙馆24-25
• 二、从“静修”到“开放”25-26
• 三、“一担箱”挑来些什么26-27
• 第二章 中元法会及其音乐27-150
• 第一节 中元民俗概述27-30
• 一、中元与鬼节27-28
• 二、“三元”(上元、中元、下元)之“中元”28-29
• 三、中元与盂兰盆29-30
• 第二节 中元法会科目30-40
• 一、中元法会科仪文本来源31-33
• 二、阳事道场(祈福类科仪)33-37
• 三、阴事道场(超幽类科仪)37-40
• 第三节 中元法会记述40-148
• 一、三上表/三清殿迎神升座47-51
• 二、玄门面然由孑大帝开光/太乙救苦天尊竖幡仪科51-56
• 三、开坛启请科56-62
• 四、玄门开位科62-67
• 五、太清忏67-72
• 六、玄门破狱科72-81
• 七、玉皇忏(上)81-85
• 八、玉皇朝85-93
• 九、朝灵93-95
• 十、开金榜95-99
• 十一、玉皇忏(下)99-103
• 十二、开阴榜103-106
• 十三、诸天朝106-109
• 十四、清微礼斗科109-117
• 十五、摄召过桥117-128
• 十六、三元水忏128-129
• 十七、三元朝129-132
• 十八、三元真经132-134
• 十九、关灯散花科134-143
• 二十、先天斛食济炼幽科143-148
• 第四节 科仪呈现样态148-150
• 第三章 音乐与仪式的关系150-241
• 第一节 音乐与仪式行为人150-169
• 一、经生150-154
• (一) 身份定位151-153
• 1. 宗教属性151-152
• 2. 社会属性152-153
• (二) 仪式中的“主动性”153-154
• 二、醮师154-168
• (一) 身份定位155-166
• 1. 自我界定155-165
• 2. 宗教认同165-166
• (二) 道场上的“多面手”166-167
• (三) 仪式中的“被动性”167-168
• 三、斋主168-169
• 第二节 音乐与仪式行为及其在仪式中的功能与意义169-237
• 一、“音乐”声响169-173
• (一) 自然人声169-170
• (二) 法器物声170-173
• 二、“声音”在仪式中扮演的角色173-235
• (一) 声响状态与宗教属性173-175
• (二) “声音”种类与其在仪式中呈现的样态175-234
• 1. “赞”类经韵175-202
• 2. “吊挂”类经韵202-209
• 3. “举天尊”类经韵209-215
• 4. “提纲”类经韵215-219
• 5. “偈”类经韵219-222
• 6. “步虚”类经韵222-225
• 7. “忏腔”类经韵225-226
• 8. “三皈依”类经韵226-228
• 9. “咒”类经韵228-230
• 10. “诰”类经韵230
• 11. “念白”230
• 12. “过场”230-234
• (三) 蓬瀛仙馆中元法会音乐特点234-235
• 1. 调式调性234
• 2. 相同的旋律与句式结构234-235
• 三、与佛教音乐、民间音乐之关系235-237
• 1. 与佛乐的关系235-236
• 2. 与民间音乐的关系236-237
• 第三节 “变”与“不变”之关系与状态237-241
• 一、环境因素237
• 二、因人而异的韵曲唱诵237-238
• 三、如何面对“变”与“不变”238-241
• 结语241-242
• 参考文献242-250
• 后记250-251

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本文编号：683918