王弼音乐美学思想探究

发布时间：2018-01-07 21:03

  本文关键词：王弼音乐美学思想探究　出处：《天津音乐学院学报》2012年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：王弼是魏晋时期玄学思想的代表人物之一,在其所注释的《老子》、《论语》等儒道著作中,王弼对于"大音希声"、"大成之乐"等音乐思想进行了独具匠心的重新阐释。蔡仲德先生曾在他的《中国音乐美学史》一书中具体而深刻地分析了王弼论著中的音乐美学思想,而本文与之不同之处在于,将研究视角集中于魏晋时期的主流学说——玄学,以期站在这一新视角下来看待王弼音乐美学思想的基本特征和逻辑走向。
[Abstract]:Wang Bi is one of the representative figures of metaphysics in the Wei and Jin dynasties. In his comments on Confucianism and Taoism such as Laozi, Analects of Confucius and so on, Wang Bi is eager for the sound of the great sound. Music thoughts such as "the Music of Dacheng" have been reinterpreted with originality. In his "History of Chinese Music Aesthetics", Mr. Cai Zhongde concretely and profoundly analyzed the aesthetic thought of music in Wang Bi's works. The difference between this paper and this thesis is that the research perspective is concentrated on the mainstream theory of metaphysics in the Wei and Jin dynasties, with a view to viewing the basic characteristics and logical trend of Wang Bi's aesthetic thoughts of music from this new perspective.
【作者单位】： 上海音乐学院博士后科研流动站;
【分类号】：J601
【正文快照】： 一、王弼的玄学思想特征王弼①是魏晋时期玄学思想的代表人物之一,“幼而察惠,年十余,好老氏,通辩能言。”其天才卓出,被当时的吏部尚书,魏晋时期的另一位名士何晏称奇为:“可与言天人之际矣”。②王弼祖述老庄,立论以无为本。其玄学思想也围绕着“以无为本”、“以无为用”

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本文编号：1394201