宁夏南部山区“山花儿”探究

发布时间：2017-04-15 02:09

  本文关键词：宁夏南部山区“山花儿”探究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在中国的西北部,有一种民歌,它不仅为人们耳熟能详、广为传唱,而且还被联合国教科文组织认定为是我国西北部珍贵的非物质文化遗产,更是被专家学者们称之为“中国大西北的民族之魂”,它历史悠久,也非常受西北人民群众的喜爱,至今都还被生活在这里的人们广为传唱,它就是“花儿”民歌。而在中国的西北部,就有这么一个多民族聚居的地方,这里不仅回族风情浓厚,而且“花儿”民歌也在这里生根发芽,它就是宁夏回族自治区,也是我国回族人口最为集中的地区。在这里的南部地区,“花儿”民歌被这里的人们广为传唱,已经成为人们茶余饭后的一种精神文化享受,历史上的很多次民族大迁徙、大融合就是在这里发生的,很多次的文化、经济、政治及宗教交流也都是在这里发生的,这里自古以来就是东西方文化交流的重要通道。这里居住着相对于全国、甚至是全宁夏人口比例最多的回族,他们虔诚的信奉伊斯兰教,宗教文化的烙印极深。在这一地区,流传着区别于其他西北地区“花儿”的且具有自身鲜明特点的“山花儿”。“山花儿”又叫干花儿、土花儿、山曲儿、野花儿,是宁夏南部山区的一种民歌。正是由于这一地区的地理环境、历史文化以及宗教信仰等原因,使这一地区流行的“山花儿”既有“花儿”的某些特征,又受当地山歌、小调、伊斯兰教赞圣诵经音调的影响,由此也形成了宁夏南部山区“山花儿”独特的音乐特征和鲜明的个性。 本文先简单介绍了宁夏南部山区的基本概况。在此文化背景基础上,概况了宁夏南部山区“山花儿”民歌的历史渊源及发展,重点介绍了“山花儿”民歌的风格特征及演唱风格。最后,简述了“山花儿”民歌的传播途径与传承方式,简单的介绍了几位民间歌者,并对“山花儿”民歌的保护和发展提出了宝贵建议和意见。 文章分为四章：第一章,宁夏南部山区概况及“山花儿”民歌的历史渊源与发展概述。第二章：宁夏南部山区“山花儿”民歌形成的文化背景,从地理、人文、宗教、民俗等4个方面加以介绍。第三章：宁夏南部山区“山花儿”民歌的风格特征及演唱风格,重点介绍并归纳了“山花儿”民歌的文学内涵、音乐内涵及演唱风格,本章是全文的重点章节。第四章：宁夏南部山区“山花儿”民歌的传承与传播。介绍了”山花儿”民歌的传承方式及传播途径。结语：总结了全文,并在此基础上提出了对“山花儿”民歌及其它民问音乐艺术保护和发展的建议和意见。
【关键词】：宁夏南部山区 山花儿 风格特征
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J616.2;J607
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目录6-8
• 绪论8-10
• 第一章 宁夏南部山区“山花儿”民歌概述10-14
• 1.1 宁夏南部山区概述10
• 1.2 “山花儿”民歌的历史渊源及发展10-14
• 1.2.1 历史渊源10-13
• 1.2.2 发展13-14
• 第二章 宁夏南部山区“山花儿”形成的背景14-18
• 2.1 地理环境14
• 2.2 人文历史14-16
• 2.3 宗教信仰16-17
• 2.4 民俗文化17-18
• 第三章 宁夏南部山区“山花儿”的风格特征及演唱风格18-33
• 3.1 “山花儿”的文学内涵18-20
• 3.1.1 文学特征18-19
• 3.1.2 歌词格律19-20
• 3.2 “山花儿”的音乐内涵20-30
• 3.2.1 音乐来源21-26
• 3.2.2 曲调类型26-27
• 3.2.3 调式音级27-28
• 3.2.4 曲式结构28-29
• 3.2.5 旋律旋法29
• 3.2.6 节奏节拍29-30
• 3.3 “山花儿”演唱风格30-33
• 3.3.1 语言特点30
• 3.3.2 演唱形式30-31
• 3.3.3 演唱风格31-33
• 第四章 宁夏南部山区“山花儿”的传播与传承33-36
• 4.1 传播33
• 4.2 传承33-34
• 4.3 民间歌手34-36
• 结语36-37
• 参考文献37-39
• 致谢39-40
• 攻读期间的科研成果40

【共引文献】

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本文编号：307350