广西靖西下甲南壮山歌美学研究
发布时间:2021-08-31 12:15
广西靖西下甲南壮山歌是壮族的先人们留给后代的珍贵文化遗产,是中华民族优秀传统文化的组成部分。靖西下甲南壮山歌人文历史深厚、形式多样、内容丰富、歌词比喻生动形象、韵律清新自然、曲调悠扬动听。本文以“广西靖西下甲南壮山歌的美学特征”作为研究视角,通过收集文献资料、田野调研等方法,在获得大量相关史料的基础上,结合了社会学、少数民族语言文学、美学等学科,并以马克思主义唯物辩证法为指导,对靖西下甲南壮山歌的艺术源流、美学特征、审美表现、功能价值等进行了宏观有机动态的理论把握。不仅如此,本文还针对研究对象的创作、发展等方面进行了多角度全方位的分析。本论文由前言、正文和结语三部分组成。前言部分主要阐述靖西下甲南壮山歌研究背景、研究现状和学术进程。另外,选题意义、目的、相对应研究方法也在本章有所体现,由此可确立本文研究基本思路。正文由四个部分组成:第一部分,靖西下甲南壮山歌的源流分析。首先,介绍了当地概况;其次,介绍了当地山歌的源起与主流以及“流”的表现手法,最后分析出南壮山歌的存在现状;第二部分,靖西下甲南壮山歌的美学特征与审美表现。其中,用“自然美”、“社会美”、“艺术美”三个方面分别对靖西下甲南...
【文章来源】:广西大学广西壮族自治区 211工程院校
【文章页数】:68 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图3-2笔者2016年6月拍摄于靖西旧州镇??Fig.?3-2?The?author?was?photographed?in?Jingxi's?Jiuzhou?townl?in?June?2016??
【参考文献】:
期刊论文
[1]分析儒学思想对中国传统音乐的影响[J]. 詹林平. 民族音乐. 2015(05)
[2]荀子音乐美学思想探析[J]. 张越. 东岳论丛. 2015(05)
[3]论《乐论》体现的美学思想[J]. 史贝贝. 民族音乐. 2014(05)
[4]孔子的音乐传播理念在儒家思想体系中的传承[J]. 傅晓杉. 音乐传播. 2014(03)
[5]黑格尔的音乐美学思想[J]. 王惠芹. 音乐创作. 2014(02)
[6]壮族山歌文化研究综述[J]. 吴德群. 广西社会科学. 2011(11)
[7]关注跨界民族音乐文化[J]. 赵塔里木. 音乐研究. 2011(06)
[8]壮族民间曲艺末伦的文学艺术特色[J]. 李萍. 百色学院学报. 2009(06)
[9]论百色市壮族歌圩的源流与价值[J]. 李萍. 百色学院学报. 2009(02)
[10]试论壮族民歌的“意”、“境“之美[J]. 金北凤. 艺术百家. 2006(05)
博士论文
[1]老子之道和现代文明建设研究[D]. 黄承梁.山东大学 2016
[2]音乐作品与音乐作品概念的历史及其感性—审美经验问题研究[D]. 贺颖.上海音乐学院 2014
[3]意识形态下的美学突围[D]. 包妍.东北师范大学 2013
[4]黑格尔美学中的艺术与伦理问题研究[D]. 王广州.山东师范大学 2013
[5]审美意识形态的模式研究[D]. 李映冰.苏州大学 2013
硕士论文
[1]音乐美学的史学视野[D]. 李欣忱.西安音乐学院 2017
[2]朱光潜《谈美》研究[D]. 张飒.河北大学 2017
[3]广西壮族山歌文化的德育价值研究[D]. 农菊梅.广西师范学院 2015
[4]广西壮族情歌探析[D]. 邓国强.广西大学 2015
[5]先秦音乐文学研究[D]. 吴程程.济南大学 2014
[6]《庄子》音乐美学研究[D]. 林妮.华东师范大学 2014
[7]《乐记》自然美学思想研究[D]. 单晨.四川师范大学 2014
[8]中西传统音乐美学中审美观的比较研究[D]. 刘庆.江西师范大学 2013
[9]儒道音乐思想中的“知、情、志”[D]. 卢大成.沈阳师范大学 2013
本文编号:3374880
【文章来源】:广西大学广西壮族自治区 211工程院校
【文章页数】:68 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图3-2笔者2016年6月拍摄于靖西旧州镇??Fig.?3-2?The?author?was?photographed?in?Jingxi's?Jiuzhou?townl?in?June?2016??
【参考文献】:
期刊论文
[1]分析儒学思想对中国传统音乐的影响[J]. 詹林平. 民族音乐. 2015(05)
[2]荀子音乐美学思想探析[J]. 张越. 东岳论丛. 2015(05)
[3]论《乐论》体现的美学思想[J]. 史贝贝. 民族音乐. 2014(05)
[4]孔子的音乐传播理念在儒家思想体系中的传承[J]. 傅晓杉. 音乐传播. 2014(03)
[5]黑格尔的音乐美学思想[J]. 王惠芹. 音乐创作. 2014(02)
[6]壮族山歌文化研究综述[J]. 吴德群. 广西社会科学. 2011(11)
[7]关注跨界民族音乐文化[J]. 赵塔里木. 音乐研究. 2011(06)
[8]壮族民间曲艺末伦的文学艺术特色[J]. 李萍. 百色学院学报. 2009(06)
[9]论百色市壮族歌圩的源流与价值[J]. 李萍. 百色学院学报. 2009(02)
[10]试论壮族民歌的“意”、“境“之美[J]. 金北凤. 艺术百家. 2006(05)
博士论文
[1]老子之道和现代文明建设研究[D]. 黄承梁.山东大学 2016
[2]音乐作品与音乐作品概念的历史及其感性—审美经验问题研究[D]. 贺颖.上海音乐学院 2014
[3]意识形态下的美学突围[D]. 包妍.东北师范大学 2013
[4]黑格尔美学中的艺术与伦理问题研究[D]. 王广州.山东师范大学 2013
[5]审美意识形态的模式研究[D]. 李映冰.苏州大学 2013
硕士论文
[1]音乐美学的史学视野[D]. 李欣忱.西安音乐学院 2017
[2]朱光潜《谈美》研究[D]. 张飒.河北大学 2017
[3]广西壮族山歌文化的德育价值研究[D]. 农菊梅.广西师范学院 2015
[4]广西壮族情歌探析[D]. 邓国强.广西大学 2015
[5]先秦音乐文学研究[D]. 吴程程.济南大学 2014
[6]《庄子》音乐美学研究[D]. 林妮.华东师范大学 2014
[7]《乐记》自然美学思想研究[D]. 单晨.四川师范大学 2014
[8]中西传统音乐美学中审美观的比较研究[D]. 刘庆.江西师范大学 2013
[9]儒道音乐思想中的“知、情、志”[D]. 卢大成.沈阳师范大学 2013
本文编号:3374880
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