现量论音乐审美问题研究

发布时间：2017-07-28 13:22

  本文关键词：现量论音乐审美问题研究

  更多相关文章： 现量 比量 识 音乐审美体验 意向 通悟

【摘要】： 上世纪初,音乐美学家杨昭恕先生提出一种直觉的,不加外界因素解释的审美途径,即现量音乐审美。音乐由于其非物质性正应合了佛家讲“空”的审美境界,也因此在审美音乐的同时能够“使人陷入错迷之状态,而不知此等‘把握现量’之情境,为佛家者修禅定难从得到者,音乐之功用乃能使人于倏忽间得之……”音乐美学家杨昭恕先生将现量与美学进行比较联系,由此将佛教哲学引入理论美学范围。本文从现量的角度提出如何获得音乐审美体悟,进一步探讨杨先生文中“现量”的音乐审美接受论,同时引现象学中与之相对应的概念予以分析比较,试图通过此种方式深入论证现量论的音乐审美观。 现量音乐审美观能够排除一切“障”,获得纯粹感觉的审美体验,也正因为它尚未加入比量思维活动,便能够使审美主体在体悟到音乐合和空性之美的同时去除“我执”进而认识真实自我。在现量的“当下”,心灵在伴随着音乐流逝的同时,现量的感受时间、空间中音乐的变化与虚幻,直觉音乐和谐之美。
【关键词】：现量 比量 识 音乐审美体验 意向 通悟
【学位授予单位】：西安音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：J601
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-15
• 一、写作缘起7-8
• 二、思想背景8-10
• 三、研究现状10
• 四、研究方法10-11
• 五、学术目标11-15
• 第一章 现量论音乐审美问题陈述15-28
• 一、现量论音乐审美基本概念释义15-22
• 二、现量论音乐审美基本问题22-28
• 第二章 现量音乐审美论的基本模式28-49
• 一、现量音乐审美的理论框架系统描述——识外化的唯识学描述28-32
• 二、系统分析——音乐审美体验中识内化的美学架构32-39
• 三、系统比较39-49
• 第三章 从唯识到现量音乐审美的融合49-60
• 一、现量的意向在音乐审美中的条件49-53
• 二、现量音乐审美体验的发生53-57
• 三、系统功效——现量音乐审美观的美学价值57-60
• 结论60-64
• 一、现量的意向审美架构60-61
• 二、现量说音乐美学理论建设的意义评析61-62
• 三、现量音乐审美的发展前景与讨论62-64
• 注释64-65
• 参考文献65-70
• 附录70-89
• 后记89

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 刘小侠;;论佛教量论中现量与比量的关系[J];华章;2010年30期

2 麻天祥;;船山先生的佛学现量观[J];衡阳师范学院学报;2006年02期

3 刚晓;;陈那论师思想的变化[J];青海师范大学民族师范学院学报;2009年02期

4 刚晓;;《抉择能量论》题解[J];法音;2011年02期

5 林继中;直寻、现量与诗性直觉[J];文艺理论研究;2002年04期

6 罗同兵;太虚佛教理性观初探[J];华中科技大学学报(社会科学版);2003年03期

7 恒毓;失落的理性[J];世界宗教研究;1999年02期

8 张大联,王凤翔;从王夫之的诗歌意象论看其诗学价值取向[J];湖南城市学院学报;2004年02期

9 罗翔;中观学世俗中有无自相之辨[J];武汉理工大学学报(社会科学版);2003年04期

10 吴迪;;“现量”之“诚”别议——试论船山“现量”中的“思”[J];华夏文化论坛;2006年00期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 纯一;;世间现量与出世间现量之分歧[A];因明研究[C];1990年

2 法称;王森;;正理滴论[A];因明研究[C];1990年

3 虞愚;;试论因明学中关于现量与比量问题[A];因明论文集[C];1980年

4 法称;杨化群;;正理滴论[A];因明研究[C];1990年

5 宋立道;;因明的认识论基础[A];因明研究[C];1990年

6 法称;韩镜清;;正理滴点论[A];因明研究[C];1990年

7 祁顺来;;试谈量学《心明论》中的因明成分[A];因明研究[C];1990年

8 吕o，

本文编号：584257