哲学视野下中西医学对生命起源及其本质认识的比较研究

发布时间:2017-07-26 13:36

  本文关键词:哲学视野下中西医学对生命起源及其本质认识的比较研究


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【摘要】:关于生命的话题自古以来就是神圣而神秘的。数千年来,人类对于生命的探索从未停止过。出于对自身了解的渴望和对生命永存的希冀,人们一直在探索生命的起源和本质。美国《科学文摘》也将地球生命起源问题列为二十世纪二十个重大课题之首、自然科学十大谜题之一。本文从哲学和医学的双重角度对生命起源及其本质进行深入分析和文献研究,并以此为切入点展开对中西哲学、医学的比较研究,探讨了中西哲学在中西医学汇通与结合方面的影响和作用,对中西医学未来的发展与汇通与结合提出了建议。 1.研究目的 通过对中西方哲学、医学和生物学中关于生命起源及其本质相关内容的文献研究,比较中西哲学和中西医学对该问题的认识差异,寻找中西医学汇通与结合的哲学基础,探讨中西医学汇通与结合所遇到的困难,提出中西医学汇通与结合和发展的新思路。 2.研究方法和内容 本文首先提出“什么是生命”的拷问,在探寻这一答案后,认为生命是神秘而复杂的,很难准确定义,也许永远无法终其根本。同时认为探索生命起源与本质可以使人类逐渐走近、并更加深入的认识生命,认识自我。而对生命、对人体的每一点认识的进步都可能会为医学带来长足的发展。 接下来分别对西方哲学、医学及生物学和中国传统哲学、医学中关于生命起源及其本质的内容进行了文献研究。关于西方哲学,本文研究了毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、笛卡尔、康德、黑格尔、马克思与恩格斯共计十三位哲学家和米利都学派、原子论者、斯多葛学派、后现代主义四个流派的宇宙自然观及蕴含其中的关于生命起源及其本质的观点;在对西方医学和生物学的文献研究中,本文论及达尔文和他的《物种起源》,简述了传统生物学和系统生物学对生命起源及其本质的认识,特别探讨了西方传统医学和心身医学的观点,并阐述了哲学对医学的影响。中国传统哲学方面,本文对《周易》和儒、道、佛三大哲学流派的观点进行了深入研究;并论述了在传统哲学影响下,以《黄帝内经》为核心的中医学对生命起源及其本质的看法;同时,还对中西医结合和系统医学的观点进行了概括。 在文献研究的基础上,本文从认识论和本体论角度对中西方哲学进行了比较,探讨了中西哲学对生命的起源与本质及人与自然关系认识的异同。在认识论视角下,本文从生命起源的初始状态、生命起源的动力和生命运动与循环三方面进行了中西哲学的比较;又从本体论出发,比较了中西哲学对生命的物质属性本质和精神属性本质两方面的认识。本部分结尾在阐述和比较中西哲学对人与自然关系的认识时,指出中国传统哲学对人与自然关系的看法与西方主流的天人观相反,与马克思和恩格斯的辩证唯物主义自然观相比更中立,而与后现代天人观相比更强调“合”以后的“和”,而非“不可分性”。笔者认为后现代主义的出现是西方哲学的反思与自省,也预示着中西哲学共通之路正在我们面前铺开、延展。 继哲学比较之后,本文对中西医学进行了比较。首先比较了研究对象,认为中西医学的研究对象从总体看相同,但西方医学更注重对人体的生理、结构和疾病的研究,而中医学则更重视对“证候”的研究,这是中西方医学在研究对象上的最大差别。此外,在情志致病和利用情志治疗疾病的研究方面,中医也走在了西医的前面,心身医学的出现使得西医学与中医学在此方面的巨大差异有了改观。接下来,本文对中西医学的认识论和方法论做了总结概括和比较,认为中西医学不同的认识论必将在不断的碰撞中相互理解与包容、相互借鉴与促进,而相应的方法论也将在研究中被彼此借鉴使用。最后,本文在哲学比较的基础上分析了中西医学对人类起源和本质的认识。笔者由此认为中西方医学尽管哲学基础各异,认识论、方法论不同,但并非相互对立,而存在汇通与结合的基础。 3.研究结论: 第一,中西医学存在汇通与结合的基础。 中西方哲学基本思想的认知内容和发展过程十分相似,人类思想的发展本身是无界限的,这是研究医学以及其它一切有差异科学或文化汇通与结合的基本前提。 西方的还原论思想和中国归属于系统论的整体观,二者之间的关系为未来中西医学认识论、方法论的发展指明了总体方向。笔者认为,系统时代的到来是一种大的趋势,是人类思想与科技发展的必然。但并不意味着还原论就此消失。系统论指导下的还原分析才是顶层设计思想的体现。 新兴的系统生物学与系统医学,已经为中西医学的汇通与结合提供了新的研究方向和理念。但笔者认为系统生物学还没有充分理解东方文明的精髓,而系统医学是目前最有可能在中西医学汇通与结合中做出极大贡献的科学的理论体系。 第二,中西医学存在差距及汇通与结合的阻力。 理念的差距、技术水平的限制都成为中西医学汇通与结合的阻碍,但最根本的还是哲学层面的差异。如果哲学研究没有新的突破,科学也不可能有质的飞跃,中西医学的汇通与结合也只能是一纸空谈。 第三,中西医学汇通与结合的发展和研究方向。 本文认为还原论与整体观的融会贯通是中西医学汇通与结合的追求目标,必将成为未来中西医学发展的根本方向。笔者还提出了功能性结构生理基础、精神意识产生的物质基础、情志致病和情志治病理论及方法在西方医学中的尝试应用、活体与自然环境及尸体之间的物质关系、天然药物的应用和化学合成药物的趋自然性发展五个使中西医学走向汇通与结合的具体研究方向。 4.结语: 文章最后,笔者就目前国内中西医学现状表达了自己的观点,认为不同的学术理念之间需要相互包容与理解,在接纳与包容的基础上提出的批评意见才会为中西医共同接受。本文指出中西医学是殊途同归的,因为它们有着共同的宗旨和目标,并认为在中西医学中间存在着一块作为缓冲区、过渡带的湿地,它兼具中西医学各自的部分特点,又不同于这两者。笔者坚信,只要中西医学共同努力、不懈追寻,一定可以找到兼通中西、造福于民的那块湿地
【关键词】:比较研究 生命本质 生命起源 哲学 中西医学
【学位授予单位】:北京中医药大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:R2-031
【目录】:
  • 中文摘要5-8
  • ABSTRACT8-11
  • 文献综述:中西生命起源及其本质研究概览11-17
  • 引言11
  • 综述11-16
  • 参考文献16-17
  • 第一章 中西方对生命起源及其本质认知的概况研究17-56
  • 1 认识生命17-18
  • 1.1 什么是生命17
  • 1.2 为什么要认识生命起源及其本质17-18
  • 2 西方对生命起源及其本质的认识18-40
  • 2.1 哲学认识18-37
  • 2.1.1 前苏格拉底哲学家18-22
  • 2.1.2 柏拉图22
  • 2.1.3 亚里士多德22-25
  • 2.1.4 伊壁鸠鲁25-26
  • 2.1.5 斯多葛学派26
  • 2.1.6 笛卡尔26-29
  • 2.1.7 康德29
  • 2.1.8 黑格尔29-32
  • 2.1.9 马克思与恩格斯32-36
  • 2.1.10 后现代主义36-37
  • 2.2 生物学认识37-39
  • 2.2.1 达尔文和《物种起源》37
  • 2.2.2 现代生物学科学认识37-39
  • 2.3 西方医学认识39-40
  • 2.3.1 希波克拉底39
  • 2.3.2 生物医学与心身医学39-40
  • 3 中华文明对生命起源及其本质的认识40-56
  • 3.1 哲学认识40-51
  • 3.1.1 易中生命40-43
  • 3.1.2 儒家天论43-45
  • 3.1.3 老庄之道45-49
  • 3.1.4 佛学49-51
  • 3.2 医学认识51-56
  • 3.2.1 传统医学认识——《黄帝内经》51-55
  • 3.2.2 中西医结合与系统医学的认识55-56
  • 第二章 中西方对生命起源及其本质认识的比较56-63
  • 1 哲学认知的比较56-60
  • 1.1 从认识论角度看生命起源56-58
  • 1.1.1 生命起源的初始状态56-57
  • 1.1.2 生命起源的动力57
  • 1.1.3 生命运动与循环57-58
  • 1.2 从本体论角度看生命本质58-59
  • 1.2.1 生命的物质属性本质58-59
  • 1.2.2 生命的精神属性本质59
  • 1.3 从认识论与方法论角度看人与自然59-60
  • 2 医学及生物学领域的认知比较60-63
  • 2.1 医学的认识论与方法论60-62
  • 2.1.1 中西医学的认识论简析60-61
  • 2.1.2 中西医学的方法论简析61-62
  • 2.2 医学的研究对象62-63
  • 2.3 人类的起源与本质63
  • 第三章 探索中西医学的汇通与结合63-68
  • 1 中西医学汇通与结合的基础63-65
  • 1.1 哲学基础63-64
  • 1.1.1 哲学基本前提63-64
  • 1.1.2 还原论与系统论64
  • 1.2 科技基础64-65
  • 2 中西医学存在的差距及汇通与结合的阻力65-66
  • 3 中西医学汇通与结合的发展方向66-68
  • 结语:寻找湿地——中西医学的理解与互通68-70
  • 参考文献70-72
  • 致谢72-73
  • 个人简历73

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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中国博士学位论文全文数据库 前2条

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2 张严;论黑格尔哲学中的外化概念[D];中国社会科学院研究生院;2010年



本文编号:576680

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