针灸治疗眼病的古代文献研究
【图文】:
(2)眼和奇经八脉的关系有:逡逑十二正经之外的八条经脉奇经八脉,和脏腑没有直接的络属关系,但它们交叉和贯穿逡逑二经脉之间,加强了经脉之间的联系,调节了正经的气血。督、任、阳巄、阴巄、阳逡逑几条经脉的巡行经过眼或者眼周,和眼睛有直接的关系。逡逑督脉起于少腹部下毛际间耻骨内之中央,其中一分支与定太阳膀胱经于目内眦交汇,逡逑到达前额部,;另一分支从小腹内直上贯于心,至咽喉,环绕口唇,到达目下中央。逡逑起始于中极之下的会阴部,沿着腹里,上出于关元穴,到咽喉,再上行至下颌,环绕逡逑分为两支,,沿面颊部至目眶下孔部位的承泣穴。阳跷脉和阴跷脉,手足太阳经,足阳逡逑在目内眦处的睛明穴相交。阴跷脉是足少阴肾经的分支,起于照海穴,入于胸内,向逡逑人迎穴的前面,到达鼻旁,连属于目内眦,阴跷脉与阳跷脉的脉气并行回还濡养眼目。逡逑脉经过阳白穴而与目有关。逡逑此外,阴维脉维系诸阴经、冲脉为血海、带脉则约束联系纵行躯干部的各条经脉,所逡逑眼目有着或多或少的间接联系。逡逑(3)眼与经别和经筋的关系逡逑十二止经离、入、出、合的别行部分为十二经别,它们是正经别行深入体腔的支脉,逡逑
于眼及其周围部分,通过这些经筋的共同作用,支配胞睑的开合、目珠的转动。逡逑1.2五轮辨证法逡逑五轮学说被称为眼部的藏象学说。如图3、图4所示,它根据眼的局部构造将眼逡逑部分为眼睑、两眦、白睛、黑睛和瞳神这五部分,分属于五脏,对应五脏的脾、心、逡逑肺、肝、肾五脏,并将这些局部构造命名为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮,称之逡逑为五轮。“五轮学说”源于《内经》。《灵枢?大惑论》w中记载:“五脏六腑之精逡逑气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为逡逑络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属逡逑于脑,后出于项中”。这段话成为后世中医眼科五轮学说的基础。首次根据“取类逡逑比象”的方法指出眼的各个部分与脏腑的关系。后代医家在此论述的基础上发展出将眼逡逑局部划分为五轮,分属于五脏,借以说明眼的解剖与生理、病理,并用于指导临床辨证论逡逑治的理论,即五轮学说。眼科五轮分别对应于五脏,因此,五脏发生病变必然在五轮上发逡逑生症状变化。通过深入观察眼部五轮的形状及色泽变化
【学位授予单位】:南京中医药大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2019
【分类号】:R246.82
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本文编号:2673046
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