《内经》“诸脉者，皆属于目”的理论蕴意

发布时间：2022-01-26 01:14

　　"诸脉者,皆属于目",是说所有的经脉都归属于目所有。《内经》"命门者,目也。"认为目就是命门。命门则是人体生命之根,而位于脑髓中央泥丸宫中的泥丸"脑心"则是生命之门目所蕴藏的先天之精,是"精成而脑髓生"的根本所在,目睛命门只是泥丸宫的进出之门,机体最主要的足太阳/足少阴之脉和督脉/任脉都是以目睛命门脑心为根底而阴进阳出、进行阴阳交接而上下环转一气周流,所以"诸脉者,皆属于目"睛命门脑心所有,所以目睛命门脑心为"十二经脉之根"而为"五脏六腑之本"。 

【文章来源】：中国中医药现代远程教育. 2020,18(15)

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

图1 两睛明目系像把钳子夹着脑心

人类胚胎早期，脑心的侧壁外突形成了视目系，即目睛命门与脑心在发生学上是一体的，如同门和室一样，有门必有室，有命门必有命室，生命之门目通过目系与生命之室相连通，目系则是生命之门通往生命之室的过道(玄关)，泥丸脑心则是位居生命之室泥丸宫中的主人(见图2)。目是生命之室的门户，泥丸脑心居于生命之室泥丸宫，是生命之门目所藏的人体最至关重要的生命物质，故称之为命门。目为命门，意在命室，睛明所指，意在脑心。脑心是《内经》“人始生，先成精，精成而脑髓生”的根本所在，是目睛命门所藏的先天之精[1-2]，是人体的生命之根，命门就是生命之根“脑心”的代称！《洞玄神诀》在诠释《太清中黄真经》“一者，上虫居脑宫”时曰：“上虫居上丹田，脑心也”。一者，根也、太一也；脑宫、上丹田，泥丸宫也；上虫，脑心也；脑心，根也、太一也，都是意指位于脑髓中央的泥丸宫及居住于内的“太一”“脑心”。上虫就是太一，上虫就是脑心，上丹田泥丸宫就是“太一”“脑心”所居住的脑宫[2]。

神有元神和识神先后天之分，脑髓有脑心和大脑先后天之分。虽然脑髓有大脑、小脑、间脑和脑干之分，但从形态学上看，脑髓可以大致区分为脑心和大脑(见图3)。从胚胎发生学和解剖学上看，大脑是后来发生的，是低级脑部位，脑心是目睛命门所藏的先天之精，是高级脑部位；从功能上看，大脑的思维意识之识神活动是在胎儿出生后才逐渐形成并发展的，并随着时间的增加，识神的积累越来越多，“为学日益”，而脑心有着先天既定固有的生物程序和内在机制，不以人的意志为转移(无思无为)而主宰着五脏六腑的生理活动，体现着元神的最高主宰作用，它与生俱来的，自动自律，自带定数，但随着时间的流逝，元神越来越少，是“为道日损”，所以有思有为的大脑与无思无为的脑心是有先后天之区分的，二者是心识神与脑元神的心神和脑神的关系，是老子“为学日益，为道日损”此消彼长的关系[2-8]。

【参考文献】：
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本文编号：3609517