《内景经》五脏神人格化思想探析

发布时间：2017-08-01 03:17

  本文关键词：《内景经》五脏神人格化思想探析

  更多相关文章： 《内景经》 五脏神 身神

【摘要】：《内景经》通过描述神所住的宫殿、衣服、名号、职责等内容,构建出生动形象的五脏神,这个造神造像的过程体现了五脏与五行的互动,即五脏神体现了五行学说,五行学说又是身神形象化的语言元素。神就是生命力本身,同时,生命力本身并不能具体显现,它只能以事物的运作展现出来,一个活人拥有大大小小的很多身神,它们各司其位,各尽其责,身体的生理功能如此精细地运转,正是各个组织器官协同的结果。《黄庭经》里记载的身神系统除了五脏神,还有黄庭神、中池神、面神、泥丸九真神、二十四真神和百节众神等,经文中赋予众神比较清晰详尽的人格特征。这种对各项身体组织生理功能的人格化,视觉化和意象化是古人常用的托象喻理的表达方式,即通过构造某种景像的形式,把抽象的道理表达出来。
【作者单位】： 天津中医药大学;
【关键词】： 《内景经》 五脏神 身神
【分类号】：R223.1
【正文快照】： 本文引用:于渐慧.《内景经》五脏神人格化思想探析[J].河南中医,2017,37(2):202-204.魏晋之际成书的《黄庭经》分为三部,即《上清黄庭内景经》《上清黄庭外景经》《上清黄庭中景经》。习惯上,《上清黄庭内景经》省略称为《黄庭内景经》或《内景经》。《内景经》是道家上清派所

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 李想;;身神合一的宇宙图景——《黄庭内景经》中的系统论思想[J];邢台学院学报;2012年02期

，

本文编号：602298