葛兰西文化领导权理论及其对当代中国法治文化建设的启示
发布时间:2017-04-11 11:06
本文关键词:葛兰西文化领导权理论及其对当代中国法治文化建设的启示,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:作为意大利共产党的领导人,葛兰西结合本国革命实践和当时西欧无产阶级革命运动的经验教训,提出了著名的文化领导权理论。从理论内容来看,“自愿的同意”、“市民社会”、“有机知识分子”以及“政党”思想共同构成了文化领导权理论的主体内容。充分借鉴葛兰西文化领导权理论的合理成分,将具有超越时代的积极意义,它对于当代中国法治文化建设同样具有重要的理论启发和现实价值,尽管葛兰西的这一理论仍存在一定的历史和阶级局限性。社会主义法治文化建设作为全面推进依法治国的关键和基础性工程,在党中央对法治建设的高度重视下,民主与法治成为党和人民建设法治国家的共识,伴随着法律体系的健全、法治政策的宣传、经典判例的讨论,人们的法治意识逐渐提升等举措,我国的法治文化建设取得了较大的成就,但由于中国自古以来缺乏民主法治传统,当代中国法治文化建设仍面临着不少现实问题。基于葛兰西文化领导权理论而对当代中国法治文化建设的思考,通过培养社会成员的自觉认同,坚实法治文化建设的核心内容;推进法治社会建设,主导法治文化建设的社会场域;优化法治工作队伍,提高法治文化建设的组织能力和健全政党组织,提升法治文化建设的领导力量等四大路径将有助于解决当代中国法治文化建设所面临的现实难题,促进当代中国法治文化建设沿着正确的轨道前进,推动法治中国建设。
【关键词】:葛兰西 文化领导权 法治文化建设 启示
【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:D920.0
【目录】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 绪论9-15
- 第一节 选题的缘由与意义9-10
- 一、选题缘由9
- 二、选题意义9-10
- 第二节 选题的研究现状10-13
- 一、国内研究状况10-13
- 二、国外研究状况13
- 第三节 研究方法与创新之处13-15
- 一、研究方法13-14
- 二、创新之处14-15
- 第一章 葛兰西文化领导权理论的形成15-23
- 第一节 社会现实基础15-16
- 一、福特制资本主义社会现实15-16
- 二、世界无产阶级革命运动的成功与失败16
- 第二节 理论来源16-20
- 一、马基雅维利:《君主论》16-17
- 二、拉布里奥拉:“实践哲学”17-18
- 三、克罗齐:“政治伦理史”与“消极革命”18
- 四、马克思、恩格斯:意识形态理论18-19
- 五、列宁:领导权理论19-20
- 第三节 个人的革命实践20-23
- 一、撒丁岛问题,培养革命意识20-21
- 二、加入意大利社会党,开启革命生涯21
- 三、领导工厂委员会运动,将无产阶级革命推向高潮21-22
- 四、时局转变,为意大利无产阶级事业奋斗终身22-23
- 第二章 对葛兰西文化领导理论的基本认识23-38
- 第一节 葛兰西关于文化领导权概念的界定23-24
- 一、葛兰西眼中的“文化”23
- 二、作为首要条件的“文化领导权”23-24
- 第二节 葛兰西文化领导权理论的四大要点24-35
- 一、“自愿的同意”:文化领导权的核心要点24-27
- 二、市民社会:文化领导权的实施场域27-30
- 三、有机知识分子:文化领导权的承担者30-32
- 四、政党:文化领导权的领导力量32-35
- 第三节 正确认识葛兰西文化领导权理论需要注意的两个问题35-38
- 一、葛兰西的市民社会理论是否偏离了马克思主义的历史唯物论35-36
- 二、如何正确认识葛兰西文化领导权理论对于当代中国法治文化建设的现实价值36-38
- 第三章 从葛兰西文化领导权理论看当代中国法治文化建设38-48
- 第一节 当代中国法治文化建设的现实状况38-41
- 一、当代中国法治文化建设取得的主要成就38-40
- 二、当代中国法治文化建设面临的现实问题40-41
- 第二节 基于葛兰西文化领导权理论而对当代中国法治文化建设的思考41-48
- 一、建构社会大众的自觉认同,,丰富法治文化建设的核心内容42-43
- 二、推进法治社会建设,主导法治文化建设的社会场域43-45
- 三、优化法治工作队伍,提高法治文化建设的组织能力45-46
- 四、健全政党组织,提升法治文化建设的领导力量46-48
- 结语48-49
- 参考文献49-53
- 后记53-54
- 攻读学位期间发表的学术论文目录54
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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