先秦法家法治主义及其正义价值研究

发布时间：2017-05-27 22:12

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【摘要】：先秦法家作为春秋战国时期诸子百家中的主流学派之一,其思想不仅被当时各诸侯国奉为变法实践和治国理政的指导思想,而且还一直影响着两千余年的中国封建政治体制下的统治方式和法律制度。即使在今天,先秦法家的法治主义也具有极大的学术研究和历史借鉴意义。论文从价值论的视角对先秦法家的法治主义进行深入剖析,揭示了其“法治”思想中蕴含的许多正义价值,诸如客观、公正、平等与尚公等价值属性。不过,先秦法家法治主义的正义价值背后所指向的仍是封建政体下以君主为代表的统治阶级的利益,这是由特定的历史发展阶段决定的。尽管法家的法治主义最终成为封建君主的统治方式与手段,但其本身所展现出的尚变、创新精神及其正义价值仍值得尊重和称道。绪论部分主要包括该选题的研究背景与研究意义、研究概况与研究评述、研究方法与创新之处等内容,以作为正式阐述先秦法家法治主义及其正义价值的理论背景和理论准备。第一章主要介绍了先秦法家的大概情况,包括法家的代表人物及其主要思想,先秦法家兴起的社会背景与学术渊源等,以及“法治主义”一词的由来与渊源。第二章重点阐述了先秦法家法治主义的理论体系,深入分析了该体系的理论前提、实践路径与价值目标。其理论前提包括先秦法家的社会进化论、法律起源论与人性自为论等内容。在此基础上,法家的法治主义所追求的价值目标又可以概括为三个层面：在国家层面,追求的是富国强兵、图谋霸政；在社会层面,追求的是上下统一、循法而治；在个人层面,追求的是积极农战、建功立业。法家法治主义的具体实践路径主要包括农战、法治、刑赏与术势等内容。第三章对先秦法家法治主义的正义价值及其实质与后果进行了辩证分析,认为先秦法家的法治主义包含丰富的正义价值,如平等、公正与尚公等价值。但其实质上却体难以摆脱封建政治体制所固有的弊端和历史局限性,如其法治表象后的人治属性,重刑轻罪下的禁欲色彩,以及过分追崇强力的反道德主义等,这些都制约着法家法治主义的自身发展,甚至直接或间接地导致了秦朝覆灭与秦汉之后的儒法合流。
【关键词】：先秦法家 法治主义 正义价值 实质 后果
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：D909.2
【目录】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-10
• 绪论10-17
• 一、研究背景与选题意义10-12
• 二、研究概况与研究评述12-16
• 三、研究方法与创新之处16-17
• 第一章 先秦法家与法治主义17-33
• 第一节 先秦法家界定17-29
• 一、法家人物18-22
• 二、法家源起22-29
• 第二节 先秦法家法治主义29-33
• 一、法家法治29-31
• 二、法治主义31-33
• 第二章 先秦法家法治主义的理论体系33-47
• 第一节 先秦法家法治主义的理论前提33-37
• 一、世异备变的历史进化论33-35
• 二、定分止争的法律起源论35-36
• 三、好利恶害的人性自为论36-37
• 第二节 先秦法家法治主义的价值目标37-41
• 一、国家层面：富国强兵、图谋霸政37-38
• 二、社会层面：上下统一、循法而治38-40
• 三、个人层面：积极农战、建功立业40-41
• 第三节 先秦法家法治主义的实践路径41-47
• 一、农战41-42
• 二、法治42-43
• 三、刑赏43-45
• 四、术势45-47
• 第三章 先秦法家法治主义的正义价值及其实质与后果47-61
• 第一节 先秦法家法治主义的正义价值47-52
• 一、“法不阿贵”的平等价值47-48
• 二、“信赏必罚”的公正价值48-49
• 三、“去私为公”的尚公价值49-52
• 第二节 先秦法家法治主义正义价值的实质52-57
• 一、法治表象后的人治属性52-53
• 二、重刑轻罪下的禁欲色彩53-55
• 三、追崇强力的反道德主义55-57
• 第三节 先秦法家法治主义正义价值所导向的后果57-61
• 一、法家之殇：秦朝覆灭57-58
• 二、儒法合流：阳儒阴法58-61
• 结语61-62
• 参考文献62-65
• 后记65-66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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2 马作武;;先秦法家重刑主义批判[J];中外法学;2012年06期

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本文编号：401317