先秦儒家人性论的法哲学意义新探
本文关键词:先秦儒家人性论的法哲学意义新探
【摘要】:性善,是儒家对人性的基本认识和总体态度。儒家性善论的重要意义在于对人性的基本信任,正是这种对人性的信任,构成了制度化理解儒家人性论的前提和基础。儒家人性论的政治法律意义在于儒家看到了人性与制度之间的关系。首先,儒家认为礼乐刑政的制度应该是深深根植于人性的,内在于人性而产生的。其次,社会必须建立在以人情为基石的德政和礼治的教化上,才能长治久安、和谐稳定。当下学界通说认为现代法治建立在人性恶的假设基础之上,这样的看法其实是对法治的人性基础的片面理解。先秦儒家性善论完全可以成为现代法治人性前提的重要补充。
【作者单位】: 中国政法大学;
【关键词】: 人性论 制度设计 法治
【分类号】:D90
【正文快照】: 人性问题,一直是中国古代思想家关注的重要问题之一。尤其是先秦时期,许多重要的思想家都对人性问题有过讨论,例如孟子言性善,荀子言性恶,而法家则认为人与人之间的关系基本都是赤裸裸的利益计算,根本谈不上善良,因此也可大致归入性恶说一类。在对中国思想史的研究中,很多学者
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 付耀霞;;先秦儒家的节俭思想对建设节约型社会的伦理启示[J];四川行政学院学报;2007年02期
2 汤宽新;;先秦儒家道德情感消解当代科技负面作用的可能性[J];天水行政学院学报;2008年02期
3 胡亮;周怀红;;先秦儒家忧患思想对现代社会忧患意识建构的启示[J];经济与社会发展;2009年01期
4 梁文宏;罗文宁;;先秦儒家人文思想探析[J];传承;2012年11期
5 李金秀;先秦儒家礼仪观与当代礼仪规范──《先秦儒家文化与精神文明建设》系列论文之九[J];社科纵横;1999年06期
6 肖焕云;;先秦儒家和谐思想的历史成因[J];天水行政学院学报;2013年05期
7 高永生;先秦儒家价值观探析[J];武警工程学院学报;2000年05期
8 吕露;中国法律儒家化的思想基础——先秦儒家的“礼”、“法”思想刍议[J];重庆工学院学报;2001年03期
9 刘明芝,卢永凤;论先秦儒家“和”的思想[J];中共济南市委党校学报;2005年02期
10 卢永凤;;先秦儒家关于“和谐社会”构想对构建社会主义和谐社会的意义[J];中华女子学院山东分院学报;2005年04期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 刘芳;;先秦儒家的消费经济思想[A];孔学研究(第十六辑)——云南孔子学术研究会第十六次学术研讨会论文集[C];2009年
2 李定文;;试论先秦儒家的忧患意识及其现代转化[A];北京大学海峡两岸第二届公共管理论坛——传统文化与公共管理学术研讨会论文集[C];2009年
3 杨英杰;赵东玉;;鸟兽不可与同群——先秦儒家视野中的人兽之别[A];周秦社会与文化研究——纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集[C];2002年
4 燕国材;;先秦儒家的学习理论[A];中国心理学会第三次会员代表大会及建会60周年学术会议(全国第四届心理学学术会议)文摘选集(上)[C];1981年
5 李畅友;;先秦儒家人生学说的启示——关于中华民族文化素质的思考[A];孔学研究(第六辑)——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年
6 周宏;;先秦儒家天人学说中的交互主体思想探析[A];孔学研究(第五辑)——云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会论文集[C];1998年
7 章立明;;试论先秦儒家政治伦理向现代经济伦理转换的可能性[A];孔学研究(第六辑)——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年
8 周山;;先秦儒家关于道德品性的思考[A];《与孔子对话——儒家文化与现代生活》第四集——上海文庙第四届儒学研讨会论文集[C];2007年
9 吴倩;;中华生态文明的原初典范——先秦儒家生态哲学论析[A];科学发展·生态文明——天津市社会科学界第九届学术年会优秀论文集(上)[C];2013年
10 马元良;;先秦儒家的生态哲学智慧[A];孔学研究(第十五辑)——云南孔子学术研究会第十五次暨海峡两岸第八次孔子学术研讨会论文集[C];2008年
中国重要报纸全文数据库 前9条
1 周树华;先秦儒家的和谐思想及其现实意义[N];中国文化报;2007年
2 于民雄 作者系贵州省社科院历史研究所所长、研究员;浅论先秦儒家的和谐观念[N];贵阳日报;2007年
3 李孝纯;浅谈先秦儒家的学习观[N];学习时报;2002年
4 吉林大学 吴树勤;先秦儒家丧礼的功能与实质[N];中国社会科学院院报;2003年
5 东师大哲学系教授 顾红亮;简评《先秦儒家圣人与社会秩序建构》[N];光明日报;2010年
6 明辉;教化始于刑罚前 先秦儒家法律观[N];人民法院报;2007年
7 关健英 黑龙江大学哲学与公共管理学院;从税赋讨论看先秦儒家的民生关怀[N];中国社会科学报;2011年
8 欧阳祯人;郭店儒简对中国文学研究的启示[N];人民日报海外版;2001年
9 张孝进;文史贯通与儒者风范[N];光明日报;2003年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 成云雷;先秦儒家圣人与社会秩序建构[D];华东师范大学;2006年
2 李丽丽;先秦儒家和谐教育思想研究[D];东北师范大学;2011年
3 韩章勇;先秦儒家德寿思想研究[D];广州中医药大学;2015年
4 米继军;先秦儒家中庸之道研究[D];东北师范大学;2004年
5 张瑞雪;秩序与人:先秦儒家法思想新论[D];西北大学;2006年
6 张杰;先秦儒家性情思想研究[D];武汉大学;2003年
7 郭振香;先秦儒家情论研究[D];山东大学;2005年
8 陈继红;“分”与伦理[D];南京师范大学;2008年
9 谢桂山;圣经犹太伦理与先秦儒家伦理之比较[D];山东大学;2005年
10 吕红平;先秦儒家家庭伦理及其当代价值[D];河北大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王洪燕;先秦儒家自强思想的德育思考[D];山东师范大学;2011年
2 姜洪斌;论先秦儒家治国理论的现代应用[D];黑龙江大学;2007年
3 郑伟伟;先秦儒家知己意识探析[D];郑州大学;2009年
4 王静;先秦儒家生命教育思想探究[D];中国海洋大学;2013年
5 余佳润;先秦儒家民本思想构建的德性基础及其实践路径研究[D];中南大学;2013年
6 雷力嫣;先秦儒家尊严思想探佚[D];华中科技大学;2013年
7 王娇;先秦儒家刚毅伦理思想研究[D];山东师范大学;2015年
8 马兰兰;论先秦儒家“义利之辩”[D];河北大学;2015年
9 冷文;先秦儒家生态思想及其当代启示[D];湖北工业大学;2015年
10 王灵敏;先秦儒家民本思想及其现代转向[D];山东大学;2015年
,本文编号:585648
本文链接:https://www.wllwen.com/falvlunwen/falilunwen/585648.html