法治的骨架、灵魂与神经——对汪习根情理法关系理性定位的理解与思考

发布时间：2017-08-05 14:25

  本文关键词：法治的骨架、灵魂与神经——对汪习根情理法关系理性定位的理解与思考

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【摘要】：法治是现代国家追求的一种良好的社会状态,但由于各国的自然地理特征的影响,法治传统和实现的路径却不相同。中国的法治图景之实现,首先应当解决的是情理法这三个支配性的法观念关系的理性定位的问题。汪习根教授对情理从外延到内涵的梳理脉络清晰、逻辑紧密、颇具概括性。本文进而将法律、天理、人情理解为法治的骨架、灵魂与神经,认为这种事实论层面上对情理法科学发展的正确战略考量,能够对为国家的政治进步护航、为经济发展奠基、为社会发展理序、为文明进步铺轨、为生态建设立规有所裨益。
【作者单位】： 吉林大学法学院;
【关键词】： 情理法 理性定位 骨架 灵魂 神经
【分类号】：D90-053
【正文快照】： 情、理、法者,中国传统的三个法观念也。范忠信说:“中国人的法观念是一个复合的、多元的观念体系。一说到法,中国人很自然地把它看成是‘法上之法’(“天理”、“礼”)、‘法中之法’(律条、律例)、‘法外之法’(伦常之情、人之常情)的总和。”[1](P9)追问现代中国法治路径之

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1 记者 杨U，

本文编号：625352