杀伤尊亲属加重刑罚制度研究

发布时间：2017-08-07 09:22

  本文关键词：杀伤尊亲属加重刑罚制度研究

  更多相关文章： 杀伤尊亲属 加重刑罚 法律移植 法律创制 法律文化

【摘要】：台湾刑法中有杀伤直系尊亲属加重刑罚的规定,同为中华文明的传承者,大陆刑法中却没有类似的规定。甚至一直被视为讲求“平权”的西方国家,如法国、西班牙,至今仍保有杀伤尊亲属加重刑罚的制度。乍看下,大陆目前的刑法既与中国传统法制文化割裂,相较西方似乎也更“平等”。这就涉及到法律的继承、移植和自主性创制问题。中国传统文化与作为它一部分的法律文化延绵数千年,已然形成了独具中国传统文化特色的法律意识。也就是说,不论移植法律还是自主创制法律,均有必要使法律制度和民族传统文化、民众法律意识相匹配,不宜过分激进,也绝不能割断本民族传统文化“半截子”发展。十八届四中全会强调要从传统文化中汲取精华,那么是否有必要将体现我国传统孝文化的伦常条款纳入到刑法中来,本文即以杀伤尊亲属加重刑罚为研究基点,系统梳理了台湾刑法中此制度的流变,新中国成立后刑法全面去除伦常条款的原因,中国历朝历代杀伤尊亲属加重其刑的规定,清末变法及礼法之争以及西方国家此制度的流变并在此基础上分析了大陆刑法重建此制度的必要性与可行性。笔者认为:我国应重构国家-家族-个人的三元化社会结构,为重构此制度所设立的杀伤尊亲属加重刑罚制度符合人伦,亲属间存在有先天的血缘上的“不平等”,此种“不平等”与宪法上构建出的身份平等有自然和人为之差别,属于合理差别,不应视为违宪。并且,此制度与我国的传统法制文化及国民法律意识相贴合,具有中华传统法制特色,具有可行性,建议从司法裁判中着手实践。
【关键词】：杀伤尊亲属 加重刑罚 法律移植 法律创制 法律文化
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：D929
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 前言7-12
• 第一章 台湾地区杀伤尊亲属加重刑罚制度的沿革12-17
• 1.1 南京临时政府时期12-13
• 1.2 北洋政府时期13-14
• 1.3 南京国民政府时期14-17
• 第二章 大陆刑法“另起炉灶”17-22
• 2.1 我国刑法及其修正案--无伦常条款17
• 2.2 大陆刑法无伦常条款之原因分析17-22
• 2.2.1 传统法制被视为封建遗毒17-19
• 2.2.2 国家主义立法及运动，瓦解了传统宗法家族制19-20
• 2.2.3 根深蒂固的游民文化使彻底的反家族的革命具有基础20-22
• 第三章 中国古代法律儒家化以及杀伤尊亲属加重刑罚的制度演变22-28
• 3.1 法律伦理化22-25
• 3.2 杀伤尊亲属加重刑罚的制度演变25-28
• 第四章 《大清新刑律》与礼法之争28-32
• 4.1 兼容并包的《大清新刑律》28-29
• 4.2 《大清新刑律》修订过程中的礼法之争29-32
• 第五章 西方杀伤尊亲属加重刑罚的制度流变及与中国的差异32-34
• 5.1 西方杀伤尊亲属加重刑法的制度流变32-33
• 5.2 杀伤尊亲属加重刑罚制度与中国的差异33-34
• 第六章 杀伤尊亲属罪是否入刑的争论34-40
• 6.1 道德还是法律34-35
• 6.2 国家主义还是家族主义35-40
• 6.2.1 国家主义35-38
• 6.2.2 家族主义38-39
• 6.2.3 保留家族主义的国家主义39-40
• 结论：建议“杀伤尊亲属加重刑罚”纳入我国刑法40-46
• 1.大前提：基于我国文化传统和国民法律意识予以判断40-41
• 2.建立杀伤尊亲属加重刑罚制度具有必要性41-43
• 3.杀伤尊亲属加重刑罚制度具有可行性43-46
• 参考文献46-51
• 在学期间的研究成果51-52
• 致谢52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 陈新宇;;宪政视野下的大清新刑律——杨度《论国家主义与家族主义之区别》解读[J];政法论丛;2014年06期

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本文编号：633906