网络社会的认同重构:理解城市流动少数民族群聚现象的一种路径
发布时间:2021-02-08 11:27
边疆少数民族流入内地城市是中国社会工业化和城镇化快速发展的内在要求。他们通常以群体性方式嵌入城市产业链,并逐渐依托网络信息技术实现内部联络与群体建构,而不再单纯以实体聚居社区为主要聚集形态。这种新的群聚形态不仅建构于城乡二元分隔及其适应性需求之上,更生发于网络社会流动空间对群体成员的选择性接纳与包容,以及网络内外形成的不对等权利关系。面对这一复杂的环境,相对处于弱势的流动群体更倾向于通过重构新的"认同"以实现群体凝聚。这种不同以往的新认同具有自保性、脆弱性和裂变性特征。
【文章来源】:青海民族研究. 2019,30(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]族裔聚居区的经济与社会——对聚居区族裔经济理论的检视与反思[J]. 狄金华,周敏. 社会学研究. 2016(04)
[2]移动互联网的崛起与社会变迁[J]. 王迪,王汉生. 中国社会科学. 2016(07)
[3]卡斯特的“流动的空间”思想研究[J]. 闫婧. 哲学动态. 2016(05)
[4]流变的传统:珠江三角洲地区的彝人家支再造[J]. 刘东旭. 开放时代. 2013(02)
[5]中间人——东莞彝族工头及其社会功能[J]. 刘东旭. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[6]北京“新疆村”的变迁——北京“新疆村”调查之一[J]. 杨圣敏,王汉生. 西北民族研究. 2008(02)
[7]流动空间中社会意义的重建[J]. 曼纽尔·卡斯特,王志弘. 国外城市规划. 2006(05)
[8]影响中国城乡流动人口的推力与拉力因素分析[J]. 李强. 中国社会科学. 2003(01)
[9]“河南村”流动农民的分化[J]. 唐灿,冯小双. 社会学研究. 2000(04)
[10]“浙江村”:中国农民进入城市的一种独特方式[J]. 王汉生,刘世定,孙立平,项飚. 社会学研究. 1997(01)
本文编号:3023849
【文章来源】:青海民族研究. 2019,30(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]族裔聚居区的经济与社会——对聚居区族裔经济理论的检视与反思[J]. 狄金华,周敏. 社会学研究. 2016(04)
[2]移动互联网的崛起与社会变迁[J]. 王迪,王汉生. 中国社会科学. 2016(07)
[3]卡斯特的“流动的空间”思想研究[J]. 闫婧. 哲学动态. 2016(05)
[4]流变的传统:珠江三角洲地区的彝人家支再造[J]. 刘东旭. 开放时代. 2013(02)
[5]中间人——东莞彝族工头及其社会功能[J]. 刘东旭. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[6]北京“新疆村”的变迁——北京“新疆村”调查之一[J]. 杨圣敏,王汉生. 西北民族研究. 2008(02)
[7]流动空间中社会意义的重建[J]. 曼纽尔·卡斯特,王志弘. 国外城市规划. 2006(05)
[8]影响中国城乡流动人口的推力与拉力因素分析[J]. 李强. 中国社会科学. 2003(01)
[9]“河南村”流动农民的分化[J]. 唐灿,冯小双. 社会学研究. 2000(04)
[10]“浙江村”:中国农民进入城市的一种独特方式[J]. 王汉生,刘世定,孙立平,项飚. 社会学研究. 1997(01)
本文编号:3023849
本文链接:https://www.wllwen.com/falvlunwen/fanzuizhian/3023849.html