“执法为民”的法权文化阐释

发布时间：2018-05-11 00:17

  本文选题：执法为民 + 执法　； 参考：《山东社会科学》2013年01期

【摘要】：从"执法"的意义流变与"执法为民"的理解分歧来看,国人的法权①文化意识有待进一步升华。法权逻辑认知可分为三元论、二元论和一元论,其与分权学说及人民主权论关系密切。相较之下,法权逻辑的三元论最为科学和理性:有利于保障人权,防止公权对私权的侵犯;有利于规范权力行使,防止权力腐败;有利于促进代议制民主健康发展,防止人民主权异化。如果将"执法为民"作为社会主义法治话语体系的一个组成部分,必须强调其不可缺少民主、人权、公正和法治等价值要素。
[Abstract]:According to the differences between the meaning of "law enforcement" and the understanding of "law enforcement for the people", the cultural consciousness of the people's right of law needs to be further sublimated. The logic cognition of legal right can be divided into three elements, dualism and monism, which is closely related to the theory of separation of powers and the theory of people's sovereignty. In contrast, the ternary theory of the logic of legal power is the most scientific and rational: it is conducive to protecting human rights and preventing public rights from encroaching on private rights; it is conducive to regulating the exercise of power and preventing power corruption; and it is conducive to promoting the healthy development of representative democracy. To prevent the alienation of people's sovereignty. If we regard law enforcement for the people as an integral part of the socialist legal discourse system, we must emphasize its indispensable value elements, such as democracy, human rights, justice and the rule of law.
【作者单位】： 青岛科技大学法学院;山东省即墨市人民检察院;
【基金】：山东省软科学项目“民间法与基层社会治理之科学发展”(2010RKG2165)与“山东省社会管理创新与政府公共决策法制化问题研究”(2010RKGB2144)的阶段性成果
【分类号】：D920.0

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本文编号：1871562