伊壁鸠鲁学派的快乐主义、边沁功利主义与英国法人性假设的形成

发布时间：2018-05-18 14:56

  本文选题：伊壁鸠鲁学派 + 快乐主义　； 参考：《河南财经政法大学学报》2013年02期

【摘要】：差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英美法系和大陆法系的精神教父。伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段,斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征。罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂,从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子,它体现为道德一定程度的法律化。
[Abstract]:The Epicurus School and the stoic School, formed in Athens at the same time, later became the spiritual godfathers of the Anglo-American law system and the continental law system. The Epicurus school advocates happiness and uses wealth as a means to achieve happiness, while the stoicism advocates moral idealism and rejects wealth as a means of moral perfection. Bentham was transformed into utilitarianism by the philosophy of Epicurus, which became the philosophical basis of Anglo-American law. It was characterized by distinguishing law from morality. Roman law has been regarded as the soul of stoic philosophy, and the continental law system derived from Roman law has the element of stoicism, which is embodied in the legalization of morality to a certain extent.
【作者单位】： 厦门大学法学院;
【分类号】：D909.1

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1906268