从礼法论争到孔教入宪——法理健将汪荣宝的民初转折

发布时间：2018-07-14 13:28

【摘要】：汪荣宝在清末《大清新刑律》制定过程中,力主废除纲常礼教条款的《暂行章程》,但民初起草《天坛宪草》时,却是"孔教入宪"的积极倡导者。他支持孔教为国教,批评《临时约法》的信教自由条款,并使得孔子之道写入了《天坛宪草》的教育条款之中。在清末民初这一转折的背后,折射出一个儒家宪政保守主义者内在之善变和其时代的智识话语与意蒂牢结之变。
[Abstract]:Wang Rongbao, in the course of making the Criminal Law of the Great freshness in the late Qing Dynasty, urged the abolition of the provisional articles of principles and rites, but when he drafted the draft of "Temple of Heaven constitution" in the beginning of the Republic of China, he was an active advocate of "Confucianism into the Constitution". He supported Confucius as the state religion, criticized the Freedom of worship clause in the Law of the temporary Covenant, and made the Confucian way into the education clause of Temple of Heaven Constitution. Behind this turning point in the late Qing Dynasty and the early Republic of China, it reflects the internal variability of a Confucian constitutional conservatism and the change of intellectual discourse and Yi tie knot in his time.
【作者单位】： 清华大学法学院;清华大学法学院近代法研究中心;
【基金】：笔者主持的国家社科基金项目“《大清新刑律》新研究及资料汇编”(项目号13BFX015)的阶段性研究成果
【分类号】：D929;K258

【参考文献】

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【共引文献】

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