明清乡规民约对宗族利益的调整
发布时间:2022-07-19 10:45
传统法律史的研究比较注重对古代成文法典的研究,对民间社会秩序关注不够。本文对明清时期民间依地缘和血缘关系而订立的乡规民约进行了初步地考察,考察了明清时期乡规民约对生活在宗族中的人们的个体利益及宗族整体利益的调整样态。通过考察可以看出,明清时期民间如乡规民约这样的非官方性质的规范对民间秩序的维持起到了非常大的作用。其规范内容之详细和调整范围之广令人惊讶。人们诸多关乎生活的现实利益都是由这样的民间规范来调整的。无论对这些规范所起到的作用作何评价,他们确实在起着制度性的作用却是毋庸置疑的。
【文章页数】:88 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要
引言
第一部分 乡规民约的产生与发展及表现形式与分类
一、乡规民约的产生与发展
二、乡规民约的表现形式与分类
第二部分 乡规民约对宗族中个体利益的调整
一、宗族内部关系方面
二、宗族对外关系方面
第三部分 乡规民约对宗族整体利益的调整
一、宗族整体性利益的界定
二、乡规民约对宗族整体利益的调整
结论
注释
参考文献
论文摘要(中文)
论文摘要(英文)
后记
导师及作者简介
在校期间,发表论文多篇
【参考文献】:
期刊论文
[1]明清时期社会管理中官民的“自域”与“共域”[J]. 王日根. 文史哲. 2006(04)
[2]明清徽州的宗族管理、经济基础及其祭祀仪式[J]. 卞利. 社会科学. 2006(06)
[3]中国古代社会宗族审判制度初探[J]. 高其才,罗昶. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2006(01)
[4]中国民间法研究学术报告(2002-2005年)[J]. 李学兰. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[5]论清代社会秩序的维持——以宗族伦理制度为视角[J]. 李绪龙. 巢湖学院学报. 2005(05)
[6]祁门县明清时期民间民俗碑刻的调查与研究[J]. 陈琪. 安徽史学. 2005(03)
[7]家礼与国法的关系、原理、意义[J]. 张中秋. 法学. 2005(05)
[8]乡规民约存在形态刍论[J]. 张明新. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2004(05)
[9]乡约的诸属性及其文化原理认识[J]. 张中秋. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2004(05)
[10]明清徽州乡(村)规民约论纲[J]. 卞利. 中国农史. 2004(04)
博士论文
[1]明清徽州宗族关系文书研究[D]. 刘道胜.安徽大学 2006
本文编号:3663271
【文章页数】:88 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要
引言
第一部分 乡规民约的产生与发展及表现形式与分类
一、乡规民约的产生与发展
二、乡规民约的表现形式与分类
第二部分 乡规民约对宗族中个体利益的调整
一、宗族内部关系方面
二、宗族对外关系方面
第三部分 乡规民约对宗族整体利益的调整
一、宗族整体性利益的界定
二、乡规民约对宗族整体利益的调整
结论
注释
参考文献
论文摘要(中文)
论文摘要(英文)
后记
导师及作者简介
在校期间,发表论文多篇
【参考文献】:
期刊论文
[1]明清时期社会管理中官民的“自域”与“共域”[J]. 王日根. 文史哲. 2006(04)
[2]明清徽州的宗族管理、经济基础及其祭祀仪式[J]. 卞利. 社会科学. 2006(06)
[3]中国古代社会宗族审判制度初探[J]. 高其才,罗昶. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2006(01)
[4]中国民间法研究学术报告(2002-2005年)[J]. 李学兰. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[5]论清代社会秩序的维持——以宗族伦理制度为视角[J]. 李绪龙. 巢湖学院学报. 2005(05)
[6]祁门县明清时期民间民俗碑刻的调查与研究[J]. 陈琪. 安徽史学. 2005(03)
[7]家礼与国法的关系、原理、意义[J]. 张中秋. 法学. 2005(05)
[8]乡规民约存在形态刍论[J]. 张明新. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2004(05)
[9]乡约的诸属性及其文化原理认识[J]. 张中秋. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2004(05)
[10]明清徽州乡(村)规民约论纲[J]. 卞利. 中国农史. 2004(04)
博士论文
[1]明清徽州宗族关系文书研究[D]. 刘道胜.安徽大学 2006
本文编号:3663271
本文链接:https://www.wllwen.com/falvlunwen/fashilw/3663271.html