晚清运用国际法维护宗藩体制的理念与实践

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十九世纪中叶开始，以“天朝上国”自称的清帝国开始受到西方列强侵扰。与拥有船坚炮利的西方列强经过鸦片战争和第二次鸦片战争后，清政府逐渐放弃天下共主的尊严。在与西方列强频频打交道时，清政府官员努力寻找一条既能维护传统宗藩体制又能建立与西方列强平行外交之路。中国处理对外关系时遵循的是宗藩体制，宗藩体制是儒学思想统治下的中国古代传统对外关系体制，是以中国为中心和宗主国，是中国内部制度在对外关系上的延伸发展。中国以宗藩体制来调整自己与周边国家的关系，而西方列强则是以国际法作为处理国家关系的准则。于是晚晴有识之士提倡输入并...

十九世纪中叶开始，以“天朝上国”自称的清帝国开始受到西方列强侵扰。与拥有船坚炮利的西方列强经过鸦片战争和第二次鸦片战争后，清政府逐渐放弃天下共主的尊严。在与西方列强频频打交道时，清政府官员努力寻找一条既能维护传统宗藩体制又能建立与西方列强平行外交之路。中国处理对外关系时遵循的是宗藩体制，宗藩体制是儒学思想统治下的中国古代传统对外关系体制，是以中国为中心和宗主国，是中国内部制度在对外关系上的延伸发展。中国以宗藩体制来调整自己与周边国家的关系，而西方列强则是以国际法作为处理国家关系的准则。于是晚晴有识之士提倡输入并翻译国际公法，使国际公法得到广泛传播。在传播的过程中被清政府吸收和运用。
　　本篇论文主要分为四部分阐释晚清运用国际法维护宗藩体制的理念与实践。
　　第一部分，主要论述国际法的输入和传播，以及国际法的输入对晚清士人的影响。国际法是西方文明的产物，面对这种外来的思想文化，若要被晚清士人接受必须有所依托，这就有国际法与春秋战国公法论的类比，这种类比有利于国际法在中国社会的传播，并逐渐融入晚清士人的思想世界。
　　第二部分，第一小节从中华文化优越性、宗法制、天下观、华夷观来简述宗藩体制的理论渊源。第二小节论述了清代的东亚国际秩序以及宗藩体制的变迁及其局限性。最后，国际法规范下的西方外交体制以及晚清外交理念的产生。这些对外理念的转变为国际法在对外交涉的运用做了铺垫。
　　第三部分，国际法在中法关于越南问题交涉的运用。首先介绍了中法越南战争所处的时代背景，以及法越关系的由来，然后简述清政府和越南在面对法国入侵时的反应，越南与清政府的关系有着深厚的历史渊源，如果越南的安全受到威胁，作为宗主国的清政府不会置之不理。于是，有了晚清士人如何用国际法的理念去维护中越宗藩体制的。国际法的理念虽然被运用在中法关于越南的交涉中，但起到的作用却是微乎其微。
　　第四部分，主要讲述了国际法在中日关于朝鲜问题交涉的运用，首先介绍了日本入侵朝鲜，签订《江华条约》，对中朝宗藩关系发起挑战。第二部分论述清政府官员如何运用国际法的理念与日本交涉，努力维护中朝宗藩体制。然而，在朝鲜开港与西方列强进行贸易时也预示着中朝宗藩体制开始动摇。条约体质和宗藩体制共存。但是在最后，甲午战争爆发，《马关条约》的签订宣告了宗藩体制的终结。晚晴士人努力维护宗藩体制是为维护传统的统治秩序做最后的挣扎和努力。条约体质取代宗藩体制是社会的进步，，历史发展的必然。
　　由于时间和精力所限，本文还存在许多不足之处:一、篇幅偏长，文章不够简练；二、史料堆积较多，缺少自己主观分析的内容；三、对国际法在实际运用中的论述不够全面，有待于进一步挖掘史料。

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