人权理论与儒家思想的同与异——以《世界人权宣言》与《论语》为对象
发布时间:2021-01-23 13:50
在"尊重和保障人权"写入宪法后,我国的人权保障事业蒸蒸日上,我国正在逐步构建具有中国特色的社会主义人权。在此构建过程中,离不开对中国传统人权文化中精髓部分的传承与对西方式人权理念的借鉴。需要注意的是,这两者既有相通的部分,也有相异的部分。只有取其相通,并在中国实际情况的基础上有选择性地择取相异,才能更好地构建中国特色社会主义人权理论,促进中国人权事业的持续发展。
【文章来源】:法制与社会. 2019,(32)
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、共识性人权:《世界人权宣言》
二、《世界人权宣言》中的《论语》思想
(一)仁的思想
(二)人权的来源
(三)教育思想
三、《世界人权宣言》与《论语》的区别
(一)自然发生与社会发生
(二)权利核心与义务核心
(三)价值理性和工具理性
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]儒家思想对世界新人权理论的贡献——从张彭春对《世界人权宣言》订立的贡献出发[J]. 鞠成伟. 环球法律评论. 2011(01)
硕士论文
[1]马克思人权观探究[D]. 刘亚平.中共广东省委党校 2016
本文编号:2995331
【文章来源】:法制与社会. 2019,(32)
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、共识性人权:《世界人权宣言》
二、《世界人权宣言》中的《论语》思想
(一)仁的思想
(二)人权的来源
(三)教育思想
三、《世界人权宣言》与《论语》的区别
(一)自然发生与社会发生
(二)权利核心与义务核心
(三)价值理性和工具理性
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]儒家思想对世界新人权理论的贡献——从张彭春对《世界人权宣言》订立的贡献出发[J]. 鞠成伟. 环球法律评论. 2011(01)
硕士论文
[1]马克思人权观探究[D]. 刘亚平.中共广东省委党校 2016
本文编号:2995331
本文链接:https://www.wllwen.com/falvlunwen/guojifa/2995331.html