普遍人权理论的宗教难题
发布时间:2021-10-26 01:38
20世纪60年代末,伊斯兰复兴运动的兴起促进了伊斯兰人权观的出现,这种从伊斯兰教义出发看待一切人权规范的人权观在伊斯兰世界至今仍具有顽强的生命力。伊斯兰人权观与人权的"亚洲价值观"在强调人权的特殊性以及非政治化方面存在很大的相似性,但前者的宗教性决定了其比后者更加根深蒂固。无论是以"国际人权宪章"为基础还是以道德普遍性为基础的普遍人权理论都存在理论上的弱点,很难对与"国际人权宪章"存在诸多矛盾冲突的伊斯兰人权观有足够的说服力,伊斯兰世界多元变化的事实也不足以消除伊斯兰人权观与普遍人权观存在的观念冲突。在一个多元化的世界,西方普遍人权话语中将人权宗教化或者原教旨主义化的倾向具有使人权观念被绝对化和异化的危险,由此很容易成为与其他信仰的冲突之源。只有坚持一种具有反思性的温和普遍人权观才能实现其与伊斯兰人权观等其他价值观的和平共处与有效对话。
【文章来源】:北方法学. 2020,14(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、伊斯兰复兴与伊斯兰人权观的兴起
二、伊斯兰人权观与人权“亚洲价值观”
三、普遍人权理论与伊斯兰人权特殊论
四、多元变化的伊斯兰社会与人权观念的变迁
五、人权信仰与宗教信仰
【参考文献】:
期刊论文
[1]人权“亚洲价值观”的复活?——评《东盟人权宣言》[J]. 黄金荣. 比较法研究. 2015(02)
本文编号:3458570
【文章来源】:北方法学. 2020,14(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、伊斯兰复兴与伊斯兰人权观的兴起
二、伊斯兰人权观与人权“亚洲价值观”
三、普遍人权理论与伊斯兰人权特殊论
四、多元变化的伊斯兰社会与人权观念的变迁
五、人权信仰与宗教信仰
【参考文献】:
期刊论文
[1]人权“亚洲价值观”的复活?——评《东盟人权宣言》[J]. 黄金荣. 比较法研究. 2015(02)
本文编号:3458570
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