论司法实践中的情理
本文关键词:论司法实践中的情理
【摘要】:在中国古代司法实践中,情理就存在富饶的土壤与良好的扎根环境,曾一度在古代司法实践中有着突出的地位份量。华夏几千年的法律文化对后世的影响深远,而情理作为文化因素之一对民众的影响也是巨大的,它通过引导民众的一般价值取向来无声无息地影响着司法实践中裁判做出的过程与结果。当然,在司法实践中,情理的表现形式是多样的,他可以与法律并驾齐驱,也会与法律之间出现水火不容的情况。二者既相互统一又相互对立。本文通过对当代司法实践中对情理的把握进行研究,剖析其作用和影响,发现其中存在的问题与不足,并提出对策与建议。矛盾都是对立统一的,事物都具有两面性,情理也不例外。笔者通过阅读与分析大量的参考文献,在第一部分提出了对情理的概念的理解以及介绍了情理本身具有的特征,重点介绍了情理与法律、情理与道德的联系与区别。笔者认为司法实践中的情理是一种正义平衡感,但这种正义平衡感有广义与狭义之分。本文研究的情理是存在于司法实践中,偏向以亲情伦理、普遍正义为基础的正义平衡感。它属于道德的范畴,但又区别于笼统的道德,虽然范围比道德小,但对司法实践的作用与影响不亚于道德对法律的影响与作用。情理与法律的联系主要表现在三个方面:互相渗透、互相制约、相互保障。第二部分笔者结合实际案例分析了情理与司法实践中的关系。情理与法律既相互区别,但二者在司法实践中有着紧密的联系,法中含情,情中蕴法,二者几乎不可能实现完全的分离而各自孤立地存在。二者的关系具体体现在两个方面:一是情理对司法实践的依赖,主要表现为:以法为本,兼顾情理,情法交融;二是情与司法实践的冲突。情理在其司法实践中也会出现分离甚至可能异化的情况,即便是法律与情理在根本意义上一致的同时,因为法律具有相对的独立性与客观性,而情理具有的相对灵活性与主观性,情理与法律之间的产生分化与冲突就成了不可避免的事实。第三部分笔者分析了情理在司法实践中得以存在的原因,主要原因从历史原因与现实原因两个方面进行了分析。历史原因主要归功于我国古代的特有的历史文化以及司法行政体制合一政治制度,以致在我国漫长的封建社会时期,情理在司法实践中被地方行政长官运用地炉火纯青。现实原因则主要体现在三个方面:立法者的有限理性、法官的主观能动性以及民众对判决的接受与认可度。第四部分笔者介绍了情理对司法实践所产生的作用与影响。司法实践中将情理作为一个重要的因素进行考虑,很重要的原因就是情理不仅对纠纷的解决有实实在在的作用,而且在法律的修改过程中及解决法律的滞后性等方面都具有一定的指导意义。具体来说,情理在司法中的积极作用主要表现在以下几个方面:有利于弥补立法的不足;有利于获取民心,提高司法公信力;有助于彻底解决社会纠纷。消极作用主要体现在:削弱司法的权威性、破坏法律的稳定性以及导致法官自由裁量权的滥用。第五部分笔者针对情理与司法实践的冲突提出了自己的处理方法与建议。对于如何消解情理与司法实践间的冲突,本文从理论与实践两个大的方面进行论述。理论方面首先要坚持以法为主,情理为辅;其次有法依法,无法慎重适用情理。实践方面主要做到四个方面:情法结合,完善立法;合法合理执法,提高执法效率;司法裁判中做到情法平衡以及运用多元化纠纷解决机制,缓解情法冲突。笔者始终认为,情理对司法实践的作用有利也有弊,司法实践主体如果能正确地掌握好情理入法的空间范围,最大限度地发挥好情理的积极作用,使二者有机结合,取其所长,避其所短,相互补充,相互作用,便能很好地解决纠纷,稳定社会秩序,促进社会和谐,为当代法治社会的建设以及“中国梦”等伟大理想的实现插上翅膀。
【学位授予单位】:广西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:D926
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,本文编号:1258332
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