鄂温克民族习惯法研究
发布时间:2021-06-19 15:15
随着法律多元主义在法学理论界和法律实践中的普遍接受,民间法开始进入了人们的研究视野,并且逐渐成为当下法学研究的热点之一。法律多元主义认为,在人类的法律史中,除了国家的制定法以外,还存在着广泛的民间法,其对社会秩序的形成和权利义务的调整起着十分重要的作用。本文以鄂温克民族基层社会为例试图对此进行分析,并阐发个人的观点。文章共包括以下几个部分。第一部分:鄂温克民族习惯法及其社会功能本部分首先对鄂温克民族习惯法的内涵进行界定,通过对鄂温克民族习惯法在基层社会调控方式、范围、特征等方面的考察从而展现民族习惯法在基层社会运行中的实际作用,并在此基础上进一步阐述鄂温克民族习惯法的社会功能。第二部分:鄂温克民族习惯法与制定法的关系本部分通过对鄂温克民族习惯法与制定法关系的阐述指出鄂温克民族习惯法与国家制定法之间既有互补也有冲突并分析了冲突的具体内容。第三部分:鄂温克民族习惯法与国家制定法冲突的调适在对上述二部分分析的基础之上本部分论证了在社会转型过程中通过对立法、司法和执法的完善以及基层自治组织的乡规民约在协调制定法与习惯法之间冲突中作用的充分发挥可以有效解决制定法与民族习惯法之间的冲突。制定法与民...
【文章来源】:内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】:37 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一、鄂温克民族习惯法及其社会功能
(一) 鄂温克民族习惯法的内涵
(二) 鄂温克民族习惯法的特征
1. 起源的民族性和地域性
2. 内容的生活性和伦理性
3. 明显的宗教性和宗族性
(三) 鄂温克民族习惯法的分类
1. 禁忌性习惯法
2. 宗教性习惯法
3. 婚姻家庭的习惯法
4. 财产制度的习惯法
(四) 鄂温克民族习惯法的社会功能
1. 社会规范功能
2. 文化传承功能
3. 民族凝聚功能
二、鄂温克民族习惯法与制定法的关系
(一) 鄂温克民族习惯法与制定法的互补
1. 一定程度上鄂温克民族习惯法为制定法的制定和实施提供了社会基础
2. 制定法为某些特定民族习惯法的有效运行提供强制力保障
(二) 鄂温克民族习惯法与制定法的冲突
1. 鄂温克民族萨满教习俗与制定法的冲突
2. 鄂温克民族传统禁忌与制定法的冲突
3. 鄂温克民族社会宗族习惯法与制定法的冲突
三、鄂温克民族习惯法与国家制定法冲突的调适
(一) 自治立法与鄂温克民族习惯法
1. 鄂温克民族的自治立法现状
2. 充分发挥鄂温克民族习惯法在鄂温克民族自治立法中的作用
(二) 执法与鄂温克民族习惯法
1. 行政机关执法的目的决定了在执法过程中要尊重鄂温克民族习惯法
2. 在行政机关行使裁量权时应当尊重鄂温克民族习惯法
3. 行政机关执法中对事实的认定应当尊重鄂温克民族习惯法
(三) 司法与鄂温克民族习惯法
(四) 发挥乡规民约在制定法与民族习惯法之间的桥梁作用
1. 基层组织基于鄂温克民族习惯法的乡规民约使制定法具有可操作性和可接受性
2. 基层组织基于鄂温克民族习惯法的乡规民约能有效弥补制定法的漏洞
3. 制定法对基层自治的规定,为民族习惯法以乡规民约的形式适用预留了空间
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]试论中国法律文化影响下的法制现代化[J]. 邢培泉. 学习与探索. 2006(04)
[2]对传统法律文化的理性思考[J]. 李莹. 新疆广播电视大学学报. 2006(02)
[3]民间法与国家法的作用探讨[J]. 王亚明. 河南科技大学学报(社会科学版). 2006(01)
[4]论国家法与民间法的冲突与协调[J]. 张娟. 台声.新视角. 2006(01)
[5]民间法的话语悖论——基于转型社会的话语情境[J]. 王彬,张明. 内蒙古社会科学(汉文版). 2006(01)
[6]习惯法与国家法的互动关系[J]. 高崇慧. 云南法学. 2000(03)
[7]为什么“送法上门”?[J]. 苏力. 社会学研究. 1998(02)
[8]中国法律史上的民间法——兼论中国古代法律的多元格局[J]. 梁治平. 中国文化. 1997(Z1)
本文编号:3238051
【文章来源】:内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】:37 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一、鄂温克民族习惯法及其社会功能
(一) 鄂温克民族习惯法的内涵
(二) 鄂温克民族习惯法的特征
1. 起源的民族性和地域性
2. 内容的生活性和伦理性
3. 明显的宗教性和宗族性
(三) 鄂温克民族习惯法的分类
1. 禁忌性习惯法
2. 宗教性习惯法
3. 婚姻家庭的习惯法
4. 财产制度的习惯法
(四) 鄂温克民族习惯法的社会功能
1. 社会规范功能
2. 文化传承功能
3. 民族凝聚功能
二、鄂温克民族习惯法与制定法的关系
(一) 鄂温克民族习惯法与制定法的互补
1. 一定程度上鄂温克民族习惯法为制定法的制定和实施提供了社会基础
2. 制定法为某些特定民族习惯法的有效运行提供强制力保障
(二) 鄂温克民族习惯法与制定法的冲突
1. 鄂温克民族萨满教习俗与制定法的冲突
2. 鄂温克民族传统禁忌与制定法的冲突
3. 鄂温克民族社会宗族习惯法与制定法的冲突
三、鄂温克民族习惯法与国家制定法冲突的调适
(一) 自治立法与鄂温克民族习惯法
1. 鄂温克民族的自治立法现状
2. 充分发挥鄂温克民族习惯法在鄂温克民族自治立法中的作用
(二) 执法与鄂温克民族习惯法
1. 行政机关执法的目的决定了在执法过程中要尊重鄂温克民族习惯法
2. 在行政机关行使裁量权时应当尊重鄂温克民族习惯法
3. 行政机关执法中对事实的认定应当尊重鄂温克民族习惯法
(三) 司法与鄂温克民族习惯法
(四) 发挥乡规民约在制定法与民族习惯法之间的桥梁作用
1. 基层组织基于鄂温克民族习惯法的乡规民约使制定法具有可操作性和可接受性
2. 基层组织基于鄂温克民族习惯法的乡规民约能有效弥补制定法的漏洞
3. 制定法对基层自治的规定,为民族习惯法以乡规民约的形式适用预留了空间
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]试论中国法律文化影响下的法制现代化[J]. 邢培泉. 学习与探索. 2006(04)
[2]对传统法律文化的理性思考[J]. 李莹. 新疆广播电视大学学报. 2006(02)
[3]民间法与国家法的作用探讨[J]. 王亚明. 河南科技大学学报(社会科学版). 2006(01)
[4]论国家法与民间法的冲突与协调[J]. 张娟. 台声.新视角. 2006(01)
[5]民间法的话语悖论——基于转型社会的话语情境[J]. 王彬,张明. 内蒙古社会科学(汉文版). 2006(01)
[6]习惯法与国家法的互动关系[J]. 高崇慧. 云南法学. 2000(03)
[7]为什么“送法上门”?[J]. 苏力. 社会学研究. 1998(02)
[8]中国法律史上的民间法——兼论中国古代法律的多元格局[J]. 梁治平. 中国文化. 1997(Z1)
本文编号:3238051
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