“亲亲相隐”的再认识——关系向度理论的解释

发布时间：2021-10-15 19:23

　　近十多年来,"亲亲相隐"在中国人文思想界成为一个争论的焦点。作者将此论战引入社会学研究,通过对争论各方观点的回顾,认为如果将此议题置于作者自己建立的关系向度理论中,便可以看出,"亲亲相隐"背后所具有的文化预设是"关系"先于"个人"的假定,而儒家所提倡的五伦及其价值则是从其中的"固定关系"出发向"约定关系"与"友爱关系"延展的,却难以达至"松散关系"。由于五伦的运行方向十分确定,造成发生于其间的道德往往具有结构性的嵌入特征。由此可以解释为何孔子会认为人应该"亲亲相隐"。 

【文章来源】：江苏行政学院学报. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、引子
二、争论的焦点
三、一个社会学的解释模型
四、儒家人伦的运行方向
五、“亲亲相隐”的社会学分析
结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》[J]. 邓晓芒.  学海. 2007(01)
[2]美德还是腐败?——析《孟子》中有关舜的两个案例[J]. 刘清平.  哲学研究. 2002(02)



本文编号：3438495