34老子管理哲学思想研究

发布时间：2016-12-27 11:11

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第2章老子管理哲学概述；（3）研究老子管理哲学思想，而非是老子管理哲学；（4）研究老子管理哲学思想，坚持“内在诠释”的路；（5）既不生硬地比附，又与现代文明接轨；河北大学哲学博士学位论文；识；（6）坚持从老子到老子，力争立论有据，诠释有度；总之，要以心静神怡的平和心态，返璞归真，虔诚与体；2.4老子管理哲学思想的结构解析；遵循前面所强调的研究原则，本论文是如

第2章老子管理哲学概述

（3）研究老子管理哲学思想，而非是老子管理哲学。我们写的不是教科书，不是创建学说，坚持有什么就写什么的原则。要挖掘老子管理哲学思想中的主要内容，而不拘泥于形式、框架和体系。老子再宏大、再包容、再意蕴无穷，但毕竟是两千年前的五千字的文章，无论如何也没有办法按照我们今人的理论体系和框架的要求整理出完整的“老子管理哲学”来，我们也没有能力做到这一点。更为重要的是，我们所解读和挖掘的是老子的管理哲学思想，而不是管理哲学在老子里。如果我们非要这样做的话，必然走入以西方管理哲学的框架体系来挖掘老子思想的途径，因为现代管理哲学体系如果已经构建了的话，也是在西方的语境下创建的。如果我们使用西方的话语体系，就极有可能使中国传统学术思想自身的问题意识，及其内在结构和旨趣被埋没和牺牲，其本来面目和固有的意义也可能被肢解的面目全非。为了能直面老子的真实，，实现研究目标，要实事求是的解读老子，时刻警醒自己避免陷入牵强附会、生搬硬套、滥竽充数、生拉硬扯的学术尴尬中。但是必须站在哲学的高度，用哲学的方法，从管理哲学视域，落实在管理中，对老子管理哲学思想进行研究。同时，必须抓住根本、突出重点，找准老子思想的一条主线，突出老子管理哲学思想中最闪光、最精彩、最深刻、最充分的那一部分内容，力图通过我们的挖掘和研究，汇集并汇总出老子思想中最核心的部分。

（4）研究老子管理哲学思想，坚持“内在诠释”的路径。正如程志华先生所指出的，面对西方诠释学的“冲击”和“挑战”，当务之急是清理中国哲学史已有的诠释资源，而不是急于实现中西哲学在诠释学视角下的“接轨”。我们应超越以西方哲学为蓝本“解构”和“重构”中国哲学史的模式，对中国哲学史要做本土化的理解，恢复中国哲学的本土思维，从而追求最大限度地接近传统哲学思维，这是中国哲学形态本身特性的要求。惟有这样，才可最大限度地接近中国哲学的本有面目，从而挖掘其普适的价值。我们应站在现代学科规范的宏阔视野下，以超越西方哲学的一般哲学观念而不是以某种西方哲学观念为规范，重新反思近年来中国哲学史研究的成败与得失，从而增强建立真正意义的中国哲学史的意识。

（5）既不生硬地比附，又与现代文明接轨。研究老子管理哲学思想，既要从老子本身出发，又必须面对全球化的现实，参照现代管理科学，进行深入的梳理，积极挖掘其所蕴含的现代价值，尽可能作出具有现代意义的诠释，力争让老子思想穿过两千年的时空，以与现代文明通达。结合社会现实，揭示老子这一古代哲人的价值关怀与忧患意

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识。通过研究老子管理哲学思想，充分展示老子的精神，并尝试在全球语境下，解释本土文化的精神与价值，展示并构建世界文化村之中的中国文化的魅力和价值。中国理念、西方模式可能是现代管理哲学的发展方向。

（6）坚持从老子到老子，力争立论有据，诠释有度。目前学界对老子管理哲学思想的研究，大概是中体西用、西体中用的体用模式。其一是以哲学为本研究管理的；其二是以管理为主研究哲学的；其三是从传统哲学的角度，研究与管理有关的根本问题，并评述各派在管理上的影响。这些都是我们要参考和借鉴的，但不能把主观想象和主观臆断强加在老子身上。要避免实用化，简单化，坚持从文本出发进行研读，重视问题本身的学理分梳，而不尚空谈。

总之，要以心静神怡的平和心态，返璞归真，虔诚与体悟，“致虚极，守静笃”！

2.4 老子管理哲学思想的结构解析

遵循前面所强调的研究原则，本论文是如何安排行文结构的、其内在逻辑关系是什么？具体解析如下。

2.4.1 老子管理哲学思想的学术基础

论文开篇的第1章写“管理哲学与中国管理哲学”，其原因在于，研究老子管理哲学首先要研究和分析清楚管理哲学的基本含义、定位、功能、特征等相关问题，这是研究老子管理哲学思想的学术基础。特别是管理哲学作为一门年轻的学科，对此进行较深入详尽的研究是有意义和价值的。

在管理哲学作为一门独立的学科体系尚未完全确立之时，不单纯地从定义出发，而是从管理实际出发，从研究老子管理哲学的需要着想，从管理与哲学交叉学科的角度，从管理与哲学内在联系、理论与实践融为一体的角度探讨“管理哲学”是现实的，而且从这种角度进行梳理、挖掘和积累是有意义的。因此，“管理哲学即哲学管理”虽然不是一个尽善尽美的界定，但确是实用的，体现了管理哲学形而上学性与实践性的统一，并且具有相当的包容性，给未来的发展留下了充分的空间，与老子管理哲学思想是通达的。

中国管理哲学根植于中国独特而丰厚的文化土壤，与中国哲学的精神、中国管理的风范紧密相连，从而形成了中国管理哲学的特质，它与老子管理哲学思想的本质是一脉相承的。因此中国管理哲学特质的探寻，为老子管理哲学思想的研究打下了坚实的基础。

第2章老子管理哲学概述

2.4.2 老子管理哲学思想的概要导引

论文的第2章写“老子管理哲学思想概述”，其用意在于，对老子和老子管理哲学思想做一个概要性介绍，为全面展开老子管理哲学思想研究作一个引导。同时强调老子管理哲学思想的研究原则并进行结构的解析，其目的在于对老子管理哲学思想研究的立场、出发点和基本原则及其全文的内在逻辑关系有一个比较清晰的把握。

2.4.3 老子管理哲学思想的思维基础

论文的第3章进入“老子的思维”，其目的在于，思维模式是老子思想的前提，也是老子管理哲学思想的思维基础。老子完全继承了《周易》的“观象”思维，即“观象”认知、“法象”行为、“立象”表达的思维模式。进入老子“玄之又玄”的思维境界是理解老子思想的基础，也是把握老子管理哲学思想的关键。同时领悟老子“言有尽而意无穷”的玄妙思维，对深化和丰富现代管理思维具有重要的启示。

2.4.4 老子管理哲学思想的理论前提

论文的第4章论述“老子的理念”，其理由在于，老子的理念——“道”是老子思想的根本和核心，是理解老子管理哲学思想的前提。老子的“道”底蕴丰厚、意蕴无穷，正确解读、真正理解、准确把握至关重要，因为“道”是天地万物之根本。

2.4.5 老子管理哲学思想的核心内容

论文第5章、第6章、第7章分别阐述“老子的管理观”、“老子的人性观”、“老子的组织观”。这是在老子“观象”思维和“道”、“无为”的基本理念基础上，关注现代管理的理论前沿和现实热点，结合前面对管理哲学和中国管理哲学的理解和阐述，从老子自身出发，总结出老子管理哲学思想中最重要的三个问题：管理观、人性观、组织观。这三个问题自古就是管理的核心问题，也是当代管理哲学最重视的问题，而且在老子思想中也有着丰富的思想资源。不仅如此，管理、人、组织又是紧密相连、密不可分的。在管理哲学中，管理是基本问题，管理又是针对由人构成的组织而展开的，只要有人、有人群、有组织，自然就有管理。同样，人的社会属性决定了其组织的归属性，组织没有人也就没有了存在的可能和价值，同时由人构成的组织一刻也离不开管理，而且个人自身也离不开管理。

这3章围绕老子管理哲学的核心问题，结合现代管理理论的相关观点，分别阐述了

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老子管理哲学对管理的实质、人的本质、组织的本质的认识，并对管理原则、人性自然、组织结构等展开论述，并提出其思想对现代的启示。

2.4.6 老子管理哲学思想的重要落实

论文的第8章、第9章分别探讨“老子的个人管理论”和“老子的组织管理论”，这是老子管理哲学思想的重要落实。在“人性观”和“组织观”的基础上，联系现代管理，揭示老子管理哲学思想的“个人管理”和“组织管理”。尊重老子和中国自古以修身为本、为先的传统，在个人管理和组织管理之间，把个人管理置于组织管理之前。

个人管理论阐述了老子所特有的“虚心”、“摄生”的管理哲学理论，设教侯王向内、向心的自我心性管理和自我身体管理。组织管理论则阐释了老子所独有的在生命的向度上对组织目标和组织结构的理解，详细分析了“王天下”的天下管理、大国管理和小国管理。老子的个人管理论和组织管理论对现实的启示一样是重大的。

第2章老子哲学管理哲学概述

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