恩施土家绣花鞋垫的包装设计与运用研究
发布时间：2021-03-05 17:06
恩施土家绣花鞋垫在2011年入选了湖北省第三批非物质文化遗产,是恩施土家人民长期生活实践中创造出来的手工艺品,鞋垫上绣有具有土家族特色的故事和传说,用其独特的图形、色彩和工艺手法来反映恩施文化形态特征,使其具有鲜明的地域性、生态性和民族性。但随着现代化文明的持续发展,人们的物质生活发生了巨大变化,使社会习俗也随之发生了重大变化,非物质文化遗产受到猛烈冲击,多项民俗文化艺术正在消失,根据调查研究,恩施土家绣花鞋垫艺术也同样面临生存危机,因其耗时费力,越来越多的人选择时间短、收益高的机器制品,也正因为如此才让手工制作的绣花鞋垫显得尤为珍贵,才让保护和继承非物质文化遗产显得尤为重要。恩施土家绣花鞋垫的文化内涵在湖北,乃至中华民族民间艺术中都占据着重要一页。本文运用文献研究、实地考察、理论与实践研究等方法,探究了恩施土家绣花鞋垫的历史文化和艺术特征,通过对恩施土家绣花鞋垫及其包装的发展现状进行分析,发现并总结出恩施土家绣花鞋垫市场上现有包装中存在的不足,并试图在设计实践方案中进行改进。笔者的包装设计方案是将恩施土家绣花鞋垫的纹饰和色彩作为包装设计的参考元素,再分别从包装结构、品牌标志和外观视觉...
【文章来源】：湖北工业大学湖北省
【文章页数】：41 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
研究内容(笔者绘制)
湖北工业大学硕士学位论文10五彩缤纷，简洁明快，再搭配橙色、粉色、紫色、褐色、灰色等辅助色，使整个图案的色彩看上去更丰富，更有张力，更能表达绣制者的祈愿和情思。（2）色彩对比强烈，亮丽而和谐，让人眼前一亮，给人以美的享受。大面积运用对比色，一般是深色底上配浅色绣线，浅色底上配深色绣线，通过调整色块面积，空间位置，使图案色彩看上去质朴生动，稳重而跳跃。以鸳鸯戏水为例，红色主调配绿色加蓝色刺绣的鸳鸯，喜庆而典雅，传达好事成双，夫妻成双成对的美好祝福（图2.2），具有强烈的吉祥寓意和装饰美感，有内涵有品味还实用，是亲朋好友定亲结婚送礼佳品。（3）运用同类色、互补色、渐变色、对比色。按照图形结构，冷暖搭配，相互衬托，把花鸟鱼虫表现得栩栩如生，使整个绣花鞋垫看上去层次分明、深浅有序、绣制者并未经过专业色彩搭配知识培训，都是靠她们原始的感悟，已知经验以及临场发挥来体现出个人用色的独特性和创造力，避免机器般的千篇一律，这因人而异的作品即展现了手工绣花鞋垫的特殊性。恩施土家绣花鞋垫作为一种独特的艺术载体，有一定的审美风尚，有关于美的观念标准和规范模式，这种标准和模式是由人们的审美经验和审美直觉产生的，是无法用语言表述出来的。20恩施土家绣花鞋垫既具有时尚气息又具有民族色彩，承载了表现真实生活和寄托美好理想的双重功能，因为独特，才不可替代，我们研究恩施土家绣花鞋垫的色彩特征，对于认识恩施地区民间手工艺品的色彩文化具有重要作用，同时也有利于挖掘和弘扬中国传统色彩文化。图2.2鸳鸯戏水图案鞋垫色彩（笔者整理）20顾祖钊.文学原理新释[M].北京;人民文学出版社.2000.
湖北工业大学硕士学位论文13第3章恩施土家绣花鞋垫及其包装的发展现状3.1恩施土家绣花鞋垫的发展现状3.1.1恩施土家绣花鞋垫的保护与传承现状在恩施宣恩县沙道沟镇药铺村，恩施土家绣花鞋垫传承人周银菊今年54岁了，她从小就跟随母亲学习针线活，有着一手好绣工的实力，又握住了偶然的商机，加上做生意天赋，逐渐将“针线事业”做大，开了好几家绣花鞋店，并且开办了公司，员工约200人，年产值约200万元。周银菊想保护恩施土家绣花鞋垫这一项目文化，想要土家刺绣工艺发扬光大，让更多的人感受到土家刺绣的魅力，想要土家刺绣工艺更好的传播下去，她十分注重培养土家刺绣的传承人，不仅到处走访交流，参加展会，收纳贫困户妇女在店里工作（图3.1），常去村里教农村妇女学习土家刺绣，去学校担任讲师给学生上课，甚至假期免费给学生讲授刺绣技巧。图3.1土家绣花鞋垫绣制现场（图源自新华社记者郝同前摄）恩施土家绣花鞋垫传承人屈指可数（表3.2），且都已步入中年，据笔者走访调查，现青少年对于恩施土家绣花鞋垫并不感兴趣，多数沉迷于电子产品，即使在家里呆着，业余时间基本上就花在游戏上，即使想要绣花鞋垫也会选择去街上买，因为手工绣制鞋垫需要大量精力和时间，青少年们不太愿意自己做。除此之外，恩施属于山区，很多农村人家甚至不通马路，地域局限不利于技艺和文化流传，也让经济发展比平原地区慢，受经济制约和物质观念的影响，使本就传承困难的恩施土家刺绣工艺雪上加霜。
【参考文献】：
期刊论文
[1]论中国传统纹样在包装设计中的应用[J]. 相静. 包装工程. 2020(06)
[2]包装印刷用油墨及其新的工艺方案[J]. 陆健. 上海包装. 2019(10)
[3]土家族手工绣鞋、鞋垫的制作工艺流程与变迁[J]. 刘勇雄. 纺织报告. 2019(09)
[4]纸盒包装结构创新设计研究[J]. 包琳. 设计. 2019(09)
[5]谈手工绣花鞋垫的工艺特点与现代转型[J]. 刘佳其,庄一兵. 中国民族博览. 2019(03)
[6]荆州汉绣的保护与发展策略研究[J]. 桑俊,谢圣心. 贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[7]略论恩施土家族西兰卡普织锦的艺术特色与对外传播[J]. 陈昱. 艺术教育. 2018(17)
[8]重庆黔江地区土家族刺绣图案研究[J]. 李时相,郭东梅. 纺织科技进展. 2018(02)
[9]恩施咸丰绣花鞋的民间色彩学研究[J]. 顾艳. 大众文艺. 2016(23)
[10]地域文化融入包装设计课程的教学探索[J]. 苏专. 湖南包装. 2016(03)
硕士论文
[1]土家织锦纹样在针织服饰品设计中的应用研究[D]. 夏思冰.西安工程大学 2019
[2]民间工艺文化生态的重构与保护[D]. 袁媛.湖北民族学院 2014
[3]“垫在脚下的历史”[D]. 白姝.重庆大学 2014
[4]品牌传播的视觉语言研究[D]. 越超.东北林业大学 2008
本文编号：3065545
【文章来源】：湖北工业大学湖北省
【文章页数】：41 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
研究内容(笔者绘制)
湖北工业大学硕士学位论文10五彩缤纷，简洁明快，再搭配橙色、粉色、紫色、褐色、灰色等辅助色，使整个图案的色彩看上去更丰富，更有张力，更能表达绣制者的祈愿和情思。（2）色彩对比强烈，亮丽而和谐，让人眼前一亮，给人以美的享受。大面积运用对比色，一般是深色底上配浅色绣线，浅色底上配深色绣线，通过调整色块面积，空间位置，使图案色彩看上去质朴生动，稳重而跳跃。以鸳鸯戏水为例，红色主调配绿色加蓝色刺绣的鸳鸯，喜庆而典雅，传达好事成双，夫妻成双成对的美好祝福（图2.2），具有强烈的吉祥寓意和装饰美感，有内涵有品味还实用，是亲朋好友定亲结婚送礼佳品。（3）运用同类色、互补色、渐变色、对比色。按照图形结构，冷暖搭配，相互衬托，把花鸟鱼虫表现得栩栩如生，使整个绣花鞋垫看上去层次分明、深浅有序、绣制者并未经过专业色彩搭配知识培训，都是靠她们原始的感悟，已知经验以及临场发挥来体现出个人用色的独特性和创造力，避免机器般的千篇一律，这因人而异的作品即展现了手工绣花鞋垫的特殊性。恩施土家绣花鞋垫作为一种独特的艺术载体，有一定的审美风尚，有关于美的观念标准和规范模式，这种标准和模式是由人们的审美经验和审美直觉产生的，是无法用语言表述出来的。20恩施土家绣花鞋垫既具有时尚气息又具有民族色彩，承载了表现真实生活和寄托美好理想的双重功能，因为独特，才不可替代，我们研究恩施土家绣花鞋垫的色彩特征，对于认识恩施地区民间手工艺品的色彩文化具有重要作用，同时也有利于挖掘和弘扬中国传统色彩文化。图2.2鸳鸯戏水图案鞋垫色彩（笔者整理）20顾祖钊.文学原理新释[M].北京;人民文学出版社.2000.
湖北工业大学硕士学位论文13第3章恩施土家绣花鞋垫及其包装的发展现状3.1恩施土家绣花鞋垫的发展现状3.1.1恩施土家绣花鞋垫的保护与传承现状在恩施宣恩县沙道沟镇药铺村，恩施土家绣花鞋垫传承人周银菊今年54岁了，她从小就跟随母亲学习针线活，有着一手好绣工的实力，又握住了偶然的商机，加上做生意天赋，逐渐将“针线事业”做大，开了好几家绣花鞋店，并且开办了公司，员工约200人，年产值约200万元。周银菊想保护恩施土家绣花鞋垫这一项目文化，想要土家刺绣工艺发扬光大，让更多的人感受到土家刺绣的魅力，想要土家刺绣工艺更好的传播下去，她十分注重培养土家刺绣的传承人，不仅到处走访交流，参加展会，收纳贫困户妇女在店里工作（图3.1），常去村里教农村妇女学习土家刺绣，去学校担任讲师给学生上课，甚至假期免费给学生讲授刺绣技巧。图3.1土家绣花鞋垫绣制现场（图源自新华社记者郝同前摄）恩施土家绣花鞋垫传承人屈指可数（表3.2），且都已步入中年，据笔者走访调查，现青少年对于恩施土家绣花鞋垫并不感兴趣，多数沉迷于电子产品，即使在家里呆着，业余时间基本上就花在游戏上，即使想要绣花鞋垫也会选择去街上买，因为手工绣制鞋垫需要大量精力和时间，青少年们不太愿意自己做。除此之外，恩施属于山区，很多农村人家甚至不通马路，地域局限不利于技艺和文化流传，也让经济发展比平原地区慢，受经济制约和物质观念的影响，使本就传承困难的恩施土家刺绣工艺雪上加霜。
【参考文献】：
期刊论文
[1]论中国传统纹样在包装设计中的应用[J]. 相静. 包装工程. 2020(06)
[2]包装印刷用油墨及其新的工艺方案[J]. 陆健. 上海包装. 2019(10)
[3]土家族手工绣鞋、鞋垫的制作工艺流程与变迁[J]. 刘勇雄. 纺织报告. 2019(09)
[4]纸盒包装结构创新设计研究[J]. 包琳. 设计. 2019(09)
[5]谈手工绣花鞋垫的工艺特点与现代转型[J]. 刘佳其,庄一兵. 中国民族博览. 2019(03)
[6]荆州汉绣的保护与发展策略研究[J]. 桑俊,谢圣心. 贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[7]略论恩施土家族西兰卡普织锦的艺术特色与对外传播[J]. 陈昱. 艺术教育. 2018(17)
[8]重庆黔江地区土家族刺绣图案研究[J]. 李时相,郭东梅. 纺织科技进展. 2018(02)
[9]恩施咸丰绣花鞋的民间色彩学研究[J]. 顾艳. 大众文艺. 2016(23)
[10]地域文化融入包装设计课程的教学探索[J]. 苏专. 湖南包装. 2016(03)
硕士论文
[1]土家织锦纹样在针织服饰品设计中的应用研究[D]. 夏思冰.西安工程大学 2019
[2]民间工艺文化生态的重构与保护[D]. 袁媛.湖北民族学院 2014
[3]“垫在脚下的历史”[D]. 白姝.重庆大学 2014
[4]品牌传播的视觉语言研究[D]. 越超.东北林业大学 2008
本文编号：3065545
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