基于仡佬族非遗创新的设计扶贫研究与实践

发布时间：2021-04-06 15:18

　　仡佬族作为我国云贵高原上的一个古老的种族部落,在历史长河中,其族人在生产生活中缔造出了独特的民族文化,大部分流传至今的民族文化已被列入我国的非物质文化遗产名录,这代表仡佬族的民族文化具有独特的艺术价值。然而,仡佬族人口大多分布在云南、贵州深山处,依山而居,生产生活较为落后,导致其民族的传统文化难以得到传播和发展。论文主要从国家乡村振兴及设计扶贫的大背景出发,响应文化部提出的“文化扶贫”的号召。非物质文化遗产作为一种文化的表现形式,应当在扶贫工作中展现其独特的文化意义和价值。笔者在调查仡佬族贫困原因的同时,探寻仡佬族村寨中的风土人情和非物质文化遗产,通过对这些一手素材和资源的整理、研究,梳理出针对仡佬族的基于整合开发利用非遗资源的设计扶贫路径:搭建仡佬族非物质文化遗产资源整合平台;复兴非遗戏曲以推动旅游产业升级;开发文创产品;开设非遗工作坊;搭建线上商城等。同时,研究如何将仡佬族传统文化元素同现代设计结合,得出非物质文化遗产向文创产品转化的3种设计方法。依据以上研究的理论成果进行实践创作,设计仡佬族非物质文化遗产资源整合平台——微信线上小程序“仡物志”,为仡佬族的设计扶贫以及设计兴乡提供... 

【文章来源】：重庆邮电大学重庆市

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

道真县十二盆广场地面雕刻

采访傩戏市级传承人左朝元

竞品分析六维图

【参考文献】：
期刊论文
[1]多元文化背景下的黔北仡佬族傩戏[J]. 范瑺.  黄河之声. 2018(21)
[2]“非遗”传统文化元素在当代艺术设计中的应用研究[J]. 吴玲玲.  美与时代(上). 2018(11)
[3]大数据背景下扶贫设计应用新亮点[J]. 王晓姗.  纳税. 2018(32)
[4]“非遗”之花绽放[J]. 俞明辉.  新理财(政府理财). 2018(10)
[5]大数据背景下太行山革命老区平顺县精准帮扶模式研究[J]. 刘浩杰,李平则.  山西农经. 2018(09)
[6]遵义市非遗项目转化为旅游产品的思考[J]. 赵顺君,刘丽.  遵义师范学院学报. 2018(01)
[7]融入扬州文化的文创产品设计研究——以“清韵扬州”系列文创产品设计为例[J]. 朱红红,娄莉,顾源.  设计. 2018(04)
[8]基于创新的非物质文化遗产生产性保护研究——以香云纱染整工艺为例[J]. 何晓丽,牛加明.  民族艺术研究. 2017(05)
[9]互联网+时代“非遗”艺术的创新设计与发展[J]. 苏静.  天津美术学院学报. 2017(10)
[10]“非遗”元素在产品中的继承与发展[J]. 范高越.  艺术与设计(理论). 2017(10)

博士论文
[1]非物质文化遗产与文化创意产品设计[D]. 杨慧子.中国艺术研究院 2017

硕士论文
[1]基于非物质文化遗产保护的凤翔木版年画APP界面设计研究[D]. 郜雨佳.西安理工大学 2019
[2]陕西濒危非物质文化遗产的数字化传播研究[D]. 呼延垚.西安理工大学 2019
[3]白族传统民居彩绘装饰图案的主视觉符号研究及文化表达[D]. 刘晶晶.云南艺术学院 2019
[4]徽州非物质文化元素在旅游文创产品设计中的运用研究[D]. 杜金玲.天津工业大学 2018
[5]仡佬族传统体育在贵州仡佬族主要聚居区民族中学开展现状与对策研究[D]. 霍波.贵州师范大学 2017



本文编号：3121665