妥乐西来寺祈福用品创意设计研究

发布时间：2022-01-20 22:06

　　妥乐西来寺祈福用品创意设计研究是为了提高人民对美好生活的追求,提升祈福过程中的视觉审美体验,促进妥乐区域旅游中对传统文化的传承。通过设计调研与对国内外相关事务用品设计的对比分析,对妥乐西来寺的祈福用品进行了归类与定位,探索祈福用品在文化体验中对消费者产生的消费价值,从而更好的帮助消费者感受具有特色的妥乐祈福用品中的传统文化。妥乐当地的祈福用品样式陈旧,设计粗糙,在祈福用品的形式上缺乏文化性与创意。针对此类不足,根据妥乐文化背景,挖掘当地祈福文化内涵,提炼本土特色将其用图形语言与色彩语言呈现,并通过祈福用品的创意设计去提升祈福用品在消费过程中给受众带来的审美需求,塑造妥乐区域旅游特色祈福文化,发扬传统文化,共建美好生活。 

【文章来源】：贵州大学贵州省 211工程院校

【文章页数】：33 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第1章 绪论
    1.1 研究背景
    1.2 研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 研究目的及意义
    1.4 研究方法
第2章 祈福文化探究
    2.1 祈福的定义
    2.2 寺庙祈福的内涵
    2.3 妥乐西来寺祈福文化的表征及精神内涵
第3章 祈福用品应运而生
第4章 妥乐西来寺祈福用品概述
    4.1 妥乐西来寺祈福用品现状
    4.2 妥乐西来寺祈福用品的特征
        4.2.1 形式简陋单一
        4.2.2 文化观念内涵缺失
        4.2.3 品牌战略意识薄弱
    4.3 妥乐西来寺祈福用品的设计原则
        4.3.1 实用性
        4.3.2 文化传承性
        4.3.3 使用者的需要
        4.3.4 审美需要
第5章 妥乐西来寺祈福用品的创意设计实践
    5.1 设计定位
    5.2 设计思路导图
    5.3 设计说明
        5.3.1 妥乐西来寺祈福用品品牌形象基础设计
        5.3.2 妥乐西来寺祈福用品“诉说”系列设计
        5.3.3 妥乐西来寺祈福用品“初心”系列设计
        5.3.4 妥乐西来寺祈福用品“守护”系列设计
第6章 创新与展望
    6.1 创新之处
    6.2 设计展望
致谢
主要参考文献
图版


【参考文献】：
期刊论文
[1]贵州省妥乐村农旅一体化发展研究[J]. 杨春梅,徐添添.  中国集体经济. 2017(27)
[2]地方文化传承创新推进文化创意产业发展——南华大学设计与艺术学院的实践[J]. 张颖,胡领.  艺术科技. 2017(03)
[3]六盘水地区传统村落保护性研究——以盘县妥乐村为考察中心[J]. 吴秋云,范贤坤,刘扬庆,许丽芳,陈耀,宋佳蓉.  美与时代(上). 2016(12)
[4]南岳祈福文化的创意产品设计研究[J]. 文艺,唐卫东.  工业设计. 2016(09)
[5]明清皇家陵寝的“祈福”文化与旅游开发——以清东陵为例[J]. 姚辉,杨悦君.  江苏农业科学. 2016(04)
[6]“福”文化的传承与嬗变——妈祖祈福活动中的“世界福”标志创意之我见[J]. 柯立红.  美术观察. 2015(03)
[7]祈福求愿与信仰空间的构建——以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例[J]. 牛贤芳.  沧桑. 2014(01)
[8]从“祈福观”视角看台湾文化创意产品的设计与开发[J]. 吕琳.  包装工程. 2013(24)
[9]记忆·眷恋·归属感——妥乐古村寨“树文化”阐释[J]. 吕学琴,刘青秀,胡珠楠.  六盘水师范学院学报. 2013(04)
[10]论福寿文化在陶瓷中的表现[J]. 程飞.  陶瓷研究. 2011(04)

硕士论文
[1]少林寺文化在文创产品开发中的拓展运用[D]. 杨新雨.安徽工程大学 2018
[2]妥乐古村民宿品牌形象设计研究[D]. 赵美丽.贵州大学 2018
[3]基于祈福文化观念的泰山特产包装设计研究[D]. 郝玉超.长春工业大学 2017
[4]旅游纪念饰品的设计对民族文化的继承与发展[D]. 李聪.贵州大学 2016
[5]论传统祈福人物在设计中表现形式的创新应用[D]. 侯昊隽.内蒙古师范大学 2015



本文编号：3599603