从“政治”到“民俗”
本文关键词:从“政治”到“民俗”
【摘要】:户县农民画是中国农耕文明与现代思想体系碰撞的结果,也是中国民间艺术与学院艺术兼容的产物,在20世纪50至70年代,具体表现在以政治方式引导并辅导农民参与艺术创作,表现政治意图,,起到特殊的宣传作用,而在这一根本性的前提之下,部分农民所固有的艺术感情被发掘,借助一定的技能、思想和空间实现了他们的艺术理想,形成了与专业绘画不同的路径,具有一定价值。而到了80年代以后,随着政治生活的退潮和思想观念的进一步回归,中国传统文化在民间迅速复燃,户县农民画也一度呈现出民间美术的特征,充分印证了其政治与文化的双重属性。 在政治生活占据核心的时代,户县农民画以图像的方式,对当时国家政治意图、政策宣传、劳动生产起到积极宣传作用,在农民普遍文化贫瘠代时代替了文字功能,缩小了该地区农民与政治的距离,也因而在精神层面,表达了农民参与劳动、热心集体、向往丰收等方面的积极诉求。 本文将户县农民画放置于其所产生的特定政治背景与文化立场之上,梳理了户县农民画在全国农民画运动中的特殊作用与价值使命,对其培养方式、展览宣传作了必要的阐述与分析,以此为铺垫,强调户县农民画的“图像”意义及其呈现方式,对户县农民画的作者、作品实施进一步的研究,以期厘清户县农民所承载的政治与文化之间的关系,借以审视中国绘画在政治需求、文化自律等方面的价值使命及其意义,并由此论及相关延伸问题。
【关键词】:图像 农民画 政治宣传 文革美术 民间艺术
【学位授予单位】:西安美术学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:J219
【目录】:
- 摘要3-4
- ABSTRACT4-9
- 1 绪论9-15
- 1.1 研究范畴与意义10-11
- 1.2 研究现状及问题11-13
- 1.3 研究视角与方法13-15
- 2 户县农民画生成背景15-26
- 2.1 “文以载道”精神与延安文艺座谈会15-18
- 2.2 政治运动18-21
- 2.2.1 “三面红旗”18-19
- 2.2.2 “文化大革命”19-21
- 2.3 各地区农民画21-26
- 2.3.1 邳县农民画21-23
- 2.3.2 束鹿农民画23-24
- 2.3.3 其他地区农民画运动24-26
- 3 户县农民画生成与发展26-42
- 3.1 组织与辅导26-32
- 3.1.1 组织机构的转型26-27
- 3.1.2 太平钢铁工地培训班27-29
- 3.1.3 甘峪水库工地培训班29-30
- 3.1.4 “双结合”训练班30-32
- 3.1.5 剪纸班及相关培训形式32
- 3.2 辅导教师32-35
- 3.2.1 丁济棠32-33
- 3.2.2 刘群汉33-34
- 3.2.3 程征34
- 3.2.4 王志杰34-35
- 3.3 美术院校及相关机构的辅导活动35-37
- 3.3.1 中央美术学院“开门办学”35-36
- 3.3.2 西安美院的辅导活动36-37
- 3.4 展览与交流37-42
- 3.4.1 “三史”展览37-38
- 3.4.2 北京展出和八大城市巡展38-40
- 3.4.3 国外展览与交流40-42
- 4、户县农民画图像确立与演变历程42-49
- 4.1 政治干预42-43
- 4.2 专业画家学户县43-45
- 4.3 民间回归45-46
- 4.4 商业与多元发展46-49
- 5 画家个案与作品49-58
- 5.1 画家个案50-54
- 5.1.1 董正谊50
- 5.1.2 李凤兰50-51
- 5.1.3 刘志德51
- 5.1.4 王景龙51-53
- 5.1.5 侯运富53
- 5.1.6 潘晓玲53-54
- 5.2 作品分析54-58
- 5.2.1 连环画《终南山下大寨花》54-55
- 5.2.2 李凤兰《春锄》55-56
- 5.2.3 白绪浩、刘瑞照《姐姐又得好成绩》56-57
- 5.2.4 阎玉珍《兔子吃白菜》57
- 5.2.5 王文吉《家电下乡》57-58
- 6 户县农民画题材、功能与艺术方式58-65
- 6.1 题材58-61
- 6.1.1 政治宣传58-59
- 6.1.2 劳动生产59-60
- 6.1.3 丰收图景60
- 6.1.4 学习交流60-61
- 6.1.5 吉祥动植物61
- 6.2 功能61-63
- 6.2.1 为农业政策宣传服务61-62
- 6.2.2 缓解单一劳作生活62-63
- 6.3 图像方式63-65
- 6.3.1 造型语言63
- 6.3.2 表现手法63-64
- 6.3.3 色彩观念64-65
- 结论65-68
- 参考文献68-70
- 攻读学位期间所发表的论文、获奖及社会评价70-71
- 致谢71
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本文编号:542442
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