旅游对纳西东巴文语言景观的影响

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旅游对东巴文影响 投稿：石蔎蔏

旅游复兴东巴文？ ―读《旅游对纳西东巴文语言景观的影响》有感 沈璐 安徽大学商学院2013旅游管理专业M31314016 该篇论文发表于2015年《旅游学刊》第一期，由中山大学徐红罡，任燕两位教授所著。本文就旅游对纳西东巴文语言景观的影响作了一个较为…

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旅游复兴东巴文？

―读《旅游对纳西东巴文语言景观的影响》有感

沈璐

安徽大学商学院2013旅游管理专业M31314016

该篇论文发表于2015年《旅游学刊》第一期，由中山大学徐红罡，任燕两位教授所著。本文就旅游对纳西东巴文语言景观的影响作了一个较为详细的阐述，并在东巴文发展现状的基础上对东巴文今后的发展方向提出建议。

两位教授将文章分为三个部分进行阐述：文献综述、研究设计、研究结果，其中又以研究结果的阐述为主。

什么是语言景观？我们在旅游地理学课程时老师也说过，此处不再重复。早在20世纪50年代左右，东巴文被全面禁止，时至今日已濒临灭绝。到90年代，东巴文作为一项重要的旅游资源被重新利用。因为旅游发展，东巴文得到广泛使用，形成一道独特的语言景观。旅游作为一种文化保护与发展，甚至复兴的方式，对语言有重要作用，为东巴文带来新的机遇，但旅游是否使真正的东巴文复兴？

首先，语言景观具有两种基本功能：信息功能和象征功能。信息功能主要指我们对信息内容的传递，象征功能则是使用该语言种族的身份地位等的象征。濒危语言一般缺乏信息功能却还保留语言本身的象征功能。要研究东巴文在旅游影响下的发展需要研究这两种功能在当下东巴文中的应用。

在丽江成功申遗后，政府加强了对纳西语言的保护。作为推行东

巴文保护的主力军，政府首先规定所有的语言景观必须中、英、东巴三种同时使用。在旅游发展较早的束河东岸，，东巴文的使用频率也相对较高，而在旅游刚刚起步的西岸，东巴文语言景观寥寥无几。同时，旅游经营者使用东巴文的意愿较强，在一些店铺的装饰上往往运用大量的东巴文。手工雕刻者也表示相比以前，现在雕刻东巴文的工艺也越来越精美华丽。游客偏爱到饰有东巴文的墙面拍照或购买带有东巴文的工艺品。由此，旅游对东巴文的发展起到了一定的促进作用。

然而，研究中也发现一个不能忽视的问题，旅游的这一系列作用加强了东巴文的象征作用，却同时也把东巴文局限于这样一个形象中。政府虽然广泛推行东巴文，而政府人员却也不会用东巴文进行交流，甚至都不认识东巴文。在当地，东巴文大多用于景点警示牌、工作制服、公交车等一般公共标识，强调其装饰作用。而街道指示牌、公共卫生间、停车场等重要公共设施标识一般用中文作为主要的信息传递。旅游业经营者对东巴文景观也缺乏认同。几乎所有被访经营者均表示自己不认识东巴文，即使自己使用的东巴文也不了解。他们在使用时没有关注东巴文的具体内容，只是形式上的使用。并且在对东巴文进行翻译的过程中字句生硬，使用极其不规范。在对使用东巴文的招牌进行调查时发现700多块招牌中只有15个翻译正确，但经营者表示不在意。游客对其他的东巴文景观，如店名、交通标识的关注度低。对他们而言，东巴文景观作为审美欣赏和纪念符号的象征。

对如今使用东巴文的这些居民而言，东巴文重要是因为它在旅游中带来经济效益。脱离旅游，东巴文也就变得不再重要。东巴文在旅

游的发展中抽象为一种象征符号，不再具有信息传递的实质功能。而语言最重要的特征在于其信息的传递，这是保持语言活力的基本条件。东巴文真正的复兴还需要从那些真正以东巴文交流的特定群体―东巴进行传承。培育其文化精英，使之维持数量传承下去。

旅游复兴东巴文？ ―读《旅游对纳西东巴文语言景观的影响》有感 沈璐 安徽大学商学院2013旅游管理专业M31314016 该篇论文发表于2015年《旅游学刊》第一期，由中山大学徐红罡，任燕两位教授所著。本文就旅游对纳西东巴文语言景观的影响作了一个较为…

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