浙西南畲族传统帽饰研究

发布时间：2020-05-01 16:01

【摘要】：浙西南地区是ul族主要居住地之一。浙西南畲族具有独特的传统帽饰文化,它不但具有鲜明的民族特色同时还体现了ul民对生活美好的追求与向往。本文从浙西南畲族传统帽饰的种类、佩戴方式与民俗进行研究,以浙西南畲族传统帽饰的纹饰结合民族文化背景进行分析,论述了畲族帽饰中纹饰所具有的个性与共性,以及蕴含于纹饰背后的畲族的历史文化、宗教信仰和民俗习惯,同时对传统帽饰的一些制作工艺进行初步探讨,最后对浙西南畲族传统帽饰以及整个畲族传统纹饰的再现与运用,传统文化的保护与传承进行相关讨论。
【图文】：

多出现于地方志中。在同治《景宁县志》中记载：ul民……妇女跣足椎结，断竹为冠，裹以布，布刊本《处州府志》中记载：“衣斑斓，履苴□薪瓠我之祖……”[3]。民国十五年《丽水县志》也为“男女椎，跣足，衣尚青，蓝色，男子短衫，布，饰缨络状。”关于畲族帽饰的描绘，基本以特色，本文也将对其做深入研究。但该现象也可对于畲族帽饰与民俗的联系的研究亦是不够充分类型与象征性别与年龄来看，大致可分为妇女帽饰、男子帽以头冠为主，劳动时“以布裹头”，有时也戴斗，就以布裹头，节日戴礼帽，做功德时戴头冠或据季节不同而戴不同的帽饰，一般来说，春秋两戴风帽、虎头帽等。关于畲族帽饰有些文献中虽记载了畲族妇女戴冠的习俗，同时在勇士衡 1934

但在不同群体，不同的文化传统中所表内心创造力以及不同环境，不同审美观影响也在不断地变化、更新，人们觉得那些象征并对其改造，，种种原因造成象征的表现力越南，帽饰上的变化与融合，可以说即是畲族缩影，是文化传承的载体，地域文化的象征，着许多神话式的图形，如“三公主”、“玉皇是一种图腾崇拜，更是人神对话的象征。俗与传统礼俗族的传统礼俗很多，每逢节气，都有相应的俗进行记述。
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J523.5

【引证文献】

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1 张洁;;浙西南山区畲族传统几何纹饰研究[J];艺术与设计(理论);2012年Z1期

本文编号：2646824