海南黎族图腾文化旅游产品开发研究

发布时间：2020-05-13 19:04

【摘要】：随着旅游消费者文化性、特色性、个性化需求的不断增强,海南黎族图腾文化旅游产品渐渐受到人们的关注,开发种类逐渐增加,在一定程度上推动了海南旅游产业经济的发展。本文以黎族图腾文化旅游产品相关概念和其开发理论为基础,运用文献研究法、田野调查法和比较研究法,对海南黎族图腾文化旅游产品开发进行研究。文章首先分析其产品开发现状。基于产品开发类型,解析其文化内涵,探讨产品的图腾文化与原始图腾文化间的内在联系,总结产品特点和其开发的作用与意义,并揭示产品开发存在的问题及原因。其次,对海南黎族图腾文化旅游产品的开发展开思考。指出开发应遵循的原则,并对各类产品采取不同的开发策略,运用网络整合营销4I原则、旅游产品生命周期理论、体验经济理论和可持续发展理论,针对开发存在问题提出相关建议。通过研究得出,将海南黎族图腾文化融入旅游产品开发,不仅对打造文化旅游产品特色品牌,提高产品竞争力,促进旅游经济进一步发展,推动海南百镇千村和国际旅游岛建设具有实践意义,而且为海南黎族图腾文化旅游产品的开发,文化与旅游深度融合和海南旅游业的可持续发展提供理论指导,推进海南民族文化的传播、创新发展、保护与传承。
【图文】：

图 3.1 老周三村木制牌坊图 图 3.2 老周三村楼房局部图（2）黎锦文化物质型海南黎族图腾文化旅游产品中一部分旅游商品的开发思路源于含腾文化的黎锦文化。黎锦作为黎锦文化和图腾文化的体现，，主要分为两个：一类是将龙纹、人形纹和凤凰纹作为主要内容，并辅以花卉纹样的龙被单和花被等；另一类是主要纹样为人纹和动物纹，次要纹样是花草树木和纹样的黎族服装。这些人形纹样、动物纹样、生产生活用具纹样、花草与纹样、几何纹样等 150 多种纹样，既反映了黎族人民的生产生活风貌、特化习俗、民族宗教信仰、图腾文化，也体现了他们的审美意识。龙被作为黎锦的代表之一，多以蓝色和黑色为底色，将金黄色、紫色和等作为主要色调，把双龙戏珠、双凤朝阳、麒麟呈祥、花开富贵和鲤跃龙富含寓意的图案定为主题，通过纺染织绣四大传统技艺编织而成。龙、凤麒麟不仅是黎锦文化中的常见纹样，而且被当作黎族图腾文化中的图腾物，在黎族人民的观念中皆是非自然的存在，是沟通与天地之间、瑞吉灵性泽万方之物。龙被因其丰富的纹样、鲜明的色彩、清晰的层次、深刻的图

图 3.1 老周三村木制牌坊图 图 3.2 老周三村楼房局部图（2）黎锦文化物质型海南黎族图腾文化旅游产品中一部分旅游商品的开发思路源于含腾文化的黎锦文化。黎锦作为黎锦文化和图腾文化的体现，主要分为两个：一类是将龙纹、人形纹和凤凰纹作为主要内容，并辅以花卉纹样的龙被单和花被等；另一类是主要纹样为人纹和动物纹，次要纹样是花草树木和纹样的黎族服装。这些人形纹样、动物纹样、生产生活用具纹样、花草与纹样、几何纹样等 150 多种纹样，既反映了黎族人民的生产生活风貌、特化习俗、民族宗教信仰、图腾文化，也体现了他们的审美意识。龙被作为黎锦的代表之一，多以蓝色和黑色为底色，将金黄色、紫色和等作为主要色调，把双龙戏珠、双凤朝阳、麒麟呈祥、花开富贵和鲤跃龙富含寓意的图案定为主题，通过纺染织绣四大传统技艺编织而成。龙、凤麒麟不仅是黎锦文化中的常见纹样，而且被当作黎族图腾文化中的图腾物，在黎族人民的观念中皆是非自然的存在，是沟通与天地之间、瑞吉灵性泽万方之物。龙被因其丰富的纹样、鲜明的色彩、清晰的层次、深刻的图
【学位授予单位】：海南热带海洋学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：F592.7

【参考文献】

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本文编号：2662403