西南地区宋代墓葬研究

发布时间：2020-05-22 22:03

【摘要】：本文所指的“宋”是指北宋和南宋两个时期,西南地区宋代墓葬是指在两宋政权统治区域中的川陕四路发现的墓葬。考古发现揭示,西南地区宋代墓葬以砖室墓和石室墓为主,砖室墓集中分布于成都平原地区,石室墓主要流行于成都平原周围的丘陵、山地,并向南、向东、向北延伸。墓葬平面形状以长方形为主,分单、双、多室;随葬品常见陶瓷器、铜镜、钱币、镇墓真文券、买地券等,其中镇墓真文券最具地地域特征,带有较强的道教色彩。西南地区宋墓装饰主要集中在石室墓中,常见内容有四神、花卉、八卦纹、佛教造像及人物图像构成,人物图像有备宴侍宴图、杂剧乐舞图、出行图、启门图、孝子图等。其中的备宴侍宴图、杂剧乐舞图、出行图等极具生活气息,展现了宋代西南地区居民的饮食特征、娱乐和出行方式;孝子图、八卦纹、佛教造像等是西南地区宋代居民精神信仰的反映,儒、释、道三教并行是这一时期最具典型性的宗教信仰。西南地区宋墓地域特征明显,其中的同坟异穴、重“祭”、停丧和火葬等丧葬习俗颇具特征。本文共分为五章。第一章为绪论,从地理范围和时间范围两个方面对川陕四路和两宋进行了界定;根据全面收集的考古发掘资料,梳理国内外学者对西南地区宋墓的研究情况,并运用考古类型学、考古学文化因素分析法、“图像证史”以及“二重证据法”作为主要研究方法,对西南地区宋代墓葬形制、墓葬装饰以及随葬品的整体情况进行系统、全面的分析,并对墓葬装饰所反映的社会生活和精神信仰,以及随葬品等所反映的葬俗、手工业生产问题进行了深入探索。西南地区宋代多民族聚居,对于墓葬的族属判定尚不明确。第二章根据已收集到的西南地区宋代墓葬资料,按照墓葬构筑材料将西南地区宋墓分为砖室墓和石室墓两类,并进行分析研究,呈现出砖室墓和石室墓分布的地域特征以及墓葬之间的相互影响。墓葬随葬品以陶瓷器数量最多,还发现有铜镜、钱币、买地券、镇墓真文券等,本章按陶瓷器类、金属器类、文字铭刻类对随葬品进行详细阐述,其中镇墓真文券与买地券的组合反映了浓厚的道教思想,具有较为明显的地域性特征。第三章对西南地区宋代墓葬的装饰内容进行专门的分类分析,将西南地区宋墓装饰内容分为精神信仰类和社会生活装饰两大类进行阐述,并对墓葬装饰所反映的宋代西南地区居民的社会物质生活和精神世界进行探究。墓葬装饰中的庖厨图、侍宴图、杂剧乐舞图、出行图和启门图生动地描摹出极具世俗生活气息的生活场景,展现出人们的饮食特征、娱乐方式以及出行情况,不仅反映出西南地区居民传统风俗习惯,而且还体现了宋代其他地区文化因素的注入,给西南地区宋代居民的社会生活带来的影响。墓葬石刻装饰中也体现了西南地区宋代儒、释、道并行的历史事实在墓葬中的真实再现,反映了宋代西南地区居民的社会思想和精神信仰。第四章对西南地区宋墓与其他地区宋墓进行比较研究,将西南地区宋墓与北方地区、东南地区、华南地区和两湖及其周边地区宋墓墓葬形制、随葬品、装饰内容等方面的比较研究,了解西南地区与全国其他地区丧葬文化的交流,揭示西南地区宋墓既具有全国宋墓的统一性特征,也具有其独特性,把握西南地区宋墓在全国的地位。丧葬方面,西南地区宋墓反映的同坟异穴、重“祭”、停丧和火葬等丧葬文化。随葬品方面,西南地区墓葬中陶瓷器、铜镜、铁钱、金银器等器物体现出西南地区陶瓷、金属制造业的发展状况;墓葬中出土的湖州镜反映出宋代西南地区与其他地区之间的商业贸易。第五章为结语,对论文的主要观点进行概括,总结出对论文的认识。概括了西南地区宋墓中所表现出来的民俗文化特征;对历史传统和政治、经济等环境对宋代西南地区宗教信仰的影响进行了阐释;并强调了漏泽园在宋代社会的广泛存在,与当时人们的经济收入和思想信仰有密切关系。
【图文】：

墓葬,行政区划,区域性,生活习俗

第一章绪论墓葬中反映着当时人们的精神信仰与社会生活习俗，是宋代人们社会生活的再现。西南地区特殊的地理环境和人文积淀，在墓葬中具有明显的表现，通过对该地区宋墓的研究，为学界深入研究西南地区宋代墓葬提供理论依据，也对我们认识该地区文化面貌仍具有重要的借鉴意义。

行政区划,墓葬,生活习俗,文化面貌

第一章绪论墓葬中反映着当时人们的精神信仰与社会生活习俗，是宋代人们社会生活的再现。西南地区特殊的地理环境和人文积淀，在墓葬中具有明显的表现，通过对该地区宋墓的研究，为学界深入研究西南地区宋代墓葬提供理论依据，，也对我们认识该地区文化面貌仍具有重要的借鉴意义。
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K878.8

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