明代女性民服的形态研究与设计应用
发布时间:2020-07-28 10:20
【摘要】:中国传统汉民族服饰文化源远流长,堪为中国和世界文化中的经典,具有极高的艺术价值和经济价值。研究传统汉民族服饰文化,对认识汉族历史和了解中华文明有着不容忽视的意义和其它学科所无法替代的作用。对于西方全球一体化的浪潮席卷下的中国社会,梳理汉族服饰文化的脉络已成为我们传承中国文明和实现自身服饰文化价值的根本。同时,对传统服饰文化进行归纳和整理,对于提高我国服装设计水平,深化设计内涵,也具有一定的理论和现实意义。 本文主要以中国传统汉民族服饰里的明代女性民服作为研究对象,着重分析其廓型特征、裁剪方式和细部结构特征,并且通过对比中西方不同着装状态分析其不同的着装意识,进而探究能表现汉民族服饰着装状态的风格特征和解析汉民族服饰在现代服装设计中的设计应用方法,希望以此提炼出具有一定参考价值的传统汉民族服装在现代服装设计里的设计方法。
【学位授予单位】:武汉纺织大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:J523.5
【图文】:
琵琶袖女士短衫,使用的面料为花卉纹绸。小衫出土于江苏镇江明墓,现藏于镇江馆,此款式是明代民间女性民服常见的款式。图 2.2 是明代盘领阔袖女衫,右衽,开裾(“裾”指衣襟或下摆),出自明代南京神帛堂(神帛堂是明代由朝廷直接管辖帛机构,设立于南京)。此女衫选用绿色缎缝制,整片衣身采用织金的方式成十四相花纹,袖口缘材质为红色云纹金缎,内衬桃红色素绢,是明代大袖衫的典型代表
琵琶袖女士短衫,使用的面料为花卉纹绸。小衫出土于江苏镇江明墓,现藏于镇江馆,此款式是明代民间女性民服常见的款式。图 2.2 是明代盘领阔袖女衫,右衽,开裾(“裾”指衣襟或下摆),出自明代南京神帛堂(神帛堂是明代由朝廷直接管辖帛机构,设立于南京)。此女衫选用绿色缎缝制,整片衣身采用织金的方式成十四相花纹,袖口缘材质为红色云纹金缎,内衬桃红色素绢,是明代大袖衫的典型代表
穿窄袖褙子的贵妇侍女(唐寅《簪花仕女图》)图 2.4 穿宽袖褙子的贵妇(清人《胤图屏》)明代中期,社会上形成了穿比甲的风气。比甲原先是蒙古族服装,服饰类别。据说比甲曾是皇帝专用的御衣。据《元史》记载:“前
本文编号:2772743
【学位授予单位】:武汉纺织大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:J523.5
【图文】:
琵琶袖女士短衫,使用的面料为花卉纹绸。小衫出土于江苏镇江明墓,现藏于镇江馆,此款式是明代民间女性民服常见的款式。图 2.2 是明代盘领阔袖女衫,右衽,开裾(“裾”指衣襟或下摆),出自明代南京神帛堂(神帛堂是明代由朝廷直接管辖帛机构,设立于南京)。此女衫选用绿色缎缝制,整片衣身采用织金的方式成十四相花纹,袖口缘材质为红色云纹金缎,内衬桃红色素绢,是明代大袖衫的典型代表
琵琶袖女士短衫,使用的面料为花卉纹绸。小衫出土于江苏镇江明墓,现藏于镇江馆,此款式是明代民间女性民服常见的款式。图 2.2 是明代盘领阔袖女衫,右衽,开裾(“裾”指衣襟或下摆),出自明代南京神帛堂(神帛堂是明代由朝廷直接管辖帛机构,设立于南京)。此女衫选用绿色缎缝制,整片衣身采用织金的方式成十四相花纹,袖口缘材质为红色云纹金缎,内衬桃红色素绢,是明代大袖衫的典型代表
穿窄袖褙子的贵妇侍女(唐寅《簪花仕女图》)图 2.4 穿宽袖褙子的贵妇(清人《胤图屏》)明代中期,社会上形成了穿比甲的风气。比甲原先是蒙古族服装,服饰类别。据说比甲曾是皇帝专用的御衣。据《元史》记载:“前
【参考文献】
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本文编号:2772743
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