越南世界文化遗产美山圣地旅游开发研究

发布时间：2020-09-10 11:21

　　旅游业一直与传统文化有密切的关系。文化不仅是旅游业的根蔓,还有是旅游业的结果。文化对游客有着较强的吸引力。可以看出,文化是旅游业中一个重要的部分,是旅游业发展中一个不可缺少的要素。在当今的发展时代中,游客对了解每一个地区文化的相似之处与差异之处的需求越来越高。越南拥有许多民族,每个民族都有自已的独特文化与特色风土人情,成为越南旅游业发展文化旅游的巨大潜力。占族作为越南的一个少数民族,具有悠久的文化历史。占族文化一直以来都是一项吸引各个研究者的题目,同时也成为越南文化旅游的较好的切入点。尤其是在广南省的美山圣地是古代占婆王国的文化历史中心。美山圣地自1999年以来被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。美山圣地是经过几十世纪一直存活下来的殿塔群体,代表着古代占婆王国的黄金岁月。美山圣地的殿塔具有占族建筑艺术的独特性,一直都吸引研究者及旅游者,目前各个研究者们还未能找到美山圣地的建筑技术的奥秘,美山圣地值得成为有价值的旅游目的地。此外,旅游业正在渐渐地成为越南一个重要的经济部门,发展美山圣地的文化旅游非常有助于促进越南旅游业以及社会经济各方面的发展。美山圣地拥有发展文化旅游的许多有利条件,可是在近代的发展并没有充分挖掘其旅游潜力以及发展过程中还存在许多问题。主要是管理机制不完善,基础设施还落后,旅游规划及旅游产品缺乏特色,缺少人才等等。因此当前如何充分发挥美山圣地文化旅游开发的潜能,提高美山圣地文化旅游的质量及吸引力,同时如何将文化遗产的保护与旅游开发密切结合起来,这些问题对美山圣地文化旅游的开发具有十分重大的意义。基于此,本文主要立足于越南国内外有关占族文化及美山圣地研究的相关文献,在对美山圣地文化旅游发展现状进行实地调查的基本上,分析美山圣地文化旅游在发展过程中存在的问题,最后就美山圣地文化旅游发展提出解决方案,以期为美山圣地文化旅游发展提供具有借鉴性意义的建议,促进美山圣地文化旅游的有序、可持续发展。
【学位单位】：广西大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：F593.33
【部分图文】：

模型图,巴特勒,模型,旅游产品生命周期

广西大学顿士学位论文逦越南世界化遗产美山圣地旅２．２相关理论逡逑２．２．１旅游地生命周期理论逡逑旅游地生命周期理论由旅游产品生命周期理论演化而来，认为旅游地同一样，都要经历从无到有、从小到大，从兴盛到衰亡的过程，最早是由Ｃｈｒｉ（１９６３）邋［ｍ］在研究欧洲旅游时提出来的，但是目前学术界最为系统完善，应泛的是加拿大学者Ｂｕｔｌｅｒ邋（１９８０）邋［１１２］提出的旅游地生命周期理论，指出旅游要经历六阶段Ｓ型周期（如图２－１），六阶段分别为探索、起步、发展、稳固、衰落或复苏阶段。逡逑

文化变迁,可持续发展理论,模型,公平性原则

达成尊重各方利益、保护全球环境的共同协定。逡逑但随着经济社会的发展相关学者对可持续发展也有了一些新的认识，并对其发展逡逑原则进行深入解剖，对其理论进行了反思与重构，如图２－２。逡逑＾生存与发展公平性原则－逡逑发展道路选择上的逡逑公平与自主原则逦逦逡逑逦１逦全球化规则制定的逦ｓ逡逑Ｐ代内公平逦？逦逦邋囚逡逑逦１逦公平原则逦政逦——逡逑府邋人逡逑＾逦各国责任分担逦彳亍逦类逡逑＞邋逦邋！逡逑＿逦公平性原则逦为逦＾逡逑逦邋—与＋可逡逑Ｊ逦Ｍ环境补偿原则邋—±逦持逡逑展—逦＾逦１逦球邋续逡逑ａ逦逦１逦联逦发逡逑论逦ｒ￣—当代人优先原则邋逦邋＾逡逑１逦邋邋邋合逦展逡逑＿＿节俭原则逦邋邋行逡逑逦逦逦逦逦Ｉ逦为逡逑＾代际公平逦＾高效原则逦逦逡逑—＞创新原则逦逦逡逑—？人道原则逦逦逡逑图２－２可持续发展理论的重构模型［１１５］逡逑２．２．４文化

文化变迁,类型,种族,宿命论

学位论文逦越南世界化遗产美山迁是指种族内部社会的发展或者是种族之间的相互接触、文化的变化，一般指文化的跳跃性活突发性的变化。文化研宄的重要学术方面，所以也可以称之为文化社会变徖化变迁理论的类型逡逑变迁的过程和动力两个维度进行考虑，可以将现有的文化论、调适论、宿命论和历史唯物论五大类型［１１６］，如图２－３．逡逑

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