观物取象 虚实相生 ——从民俗文化透视瓦当艺术的审美特征

发布时间：2020-12-14 23:25

　　瓦当是我国古代建筑中常用的屋檐筒顶端下垂的特定部分,主要功能是防水、排水、保护屋檐。从最初作为适应成熟的土木结构建筑物的装饰构件而发展成为传统建筑中不可缺少的装饰艺术,瓦当的存在具有鲜明的时代精神表征,同时也是历史文化流变的依据和民族集体审美意识表现的物证,在传统文化的传承和现代艺术设计的应用中,瓦当是重要的物质财富和精神财富。瓦当艺术自西周初创时期,经历了春秋战国时代的发展和繁荣时期、秦汉的鼎盛时期、三国两晋南北朝至明清逐渐衰落时期,它集中反映了各个朝代社会政治、经济、文化、宗教信仰、伦理道德等社会意识形态。瓦当原先仅为满足宏伟建筑物的装饰需要而在统治阶级出现,而后普遍流传运用于民间,其装饰功能与实用功能并存,成为一道亮丽的风景线。这时期的瓦当艺术受到民间美术观念的影响,其上的图案、文字、造型及寓意从不同侧面充分体现了各个时期的社会观念和民俗文化。第一部分首先探讨瓦当的源起,从宏观角度即原始造型意识和原始造型形态引出中国民间美术造型,探析瓦当艺术造型与民间美术造型的关系。瓦当造型形态语言千变万化,风格多样,它来源于中国古老文化千百年的积淀,它具有鲜明的民族性特征,并且来源于中国民间特... 

【文章来源】：扬州大学江苏省

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 瓦当的源起
    第一节 瓦当纹饰造型形态溯源
    第二节 瓦当造型的分类
    第三节 瓦当艺术的发展历程
    第四节 瓦当在民间普遍使用的原因
第二章 民俗文化与瓦当艺术的审美
    第一节 民俗文化的审美特征
    第二节 民俗视野中瓦当艺术的民族性
    第三节 瓦当纹饰造型的审美特征
第三章 瓦当的启示
    第一节 装饰性与实用性的完美统一
    第二节 现代艺术设计中传统文化元素的应用
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]汉字设计中的文字瓦当形式语言[J]. 董戈.  陕西科技大学学报(自然科学版). 2009(03)
[2]民俗文化的审美研究[J]. 周广申.  大众文艺(理论). 2008(12)
[3]当代审美视野中的民俗景观[J]. 赵顺宏.  浙江学刊. 2008(01)
[4]中国文艺民俗审美研究的理论阐释和意蕴拓展[J]. 朱希祥.  杭州师范学院学报(社会科学版). 2007(06)
[5]城市民俗事象的文艺审美[J]. 朱希祥.  当代文坛. 2006(06)
[6]民俗审美论纲[J]. 赵德利.  新疆大学学报(哲学社会科学版). 2005(04)
[7]形神意象——中国绘画的造型观[J]. 姜永安.  美与时代. 2005(03)
[8]文人艺术朴素美的哲学渊源[J]. 孙媛媛.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2004(02)
[9]从郭熙到马、夏——宋代画院山水画审美特色管窥[J]. 孙文忠.  美术研究. 2004(01)
[10]浅谈瓦当纹饰的演变[J]. 戴雨林.  洛阳大学学报. 2003(03)

博士论文
[1]庄子审美体验研究[D]. 王焱.浙江大学 2007

硕士论文
[1]陕西瓦当纹饰艺术的构成解析[D]. 王颖.西安建筑科技大学 2009
[2]陕西瓦当装饰艺术的应用研究[D]. 郭文文.西安建筑科技大学 2009



本文编号：2917200